有待
![有待](/d/file/titlepic/cidian22081.png)
詞語解釋
有待[ yǒu dài ]
⒈ ?尚待;需要等待。
例這個問題有待解決。
英still wait for; have yet to; remain to be seen;
引證解釋
⒈ ?有所期待;要等待。
引《禮記·儒行》:“愛其死,以有待也;養(yǎng)其身,以有為也?!?br />孔穎達(dá) 疏:“愛其死以有待也者,此解不爭也,言愛死以待明時?!?br />清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無因見皎蟾。”
魯迅 《且介亭雜文末編·曹靖華譯<蘇聯(lián)作家七人集>序》:“然而 靖華 的譯文,豈真有待于序,此后亦如先前,將默默的有益于 中國 的讀者,是無疑的?!?/span>
例如:這個問題有待進(jìn)一步研究解決。
⒉ ?古代道家哲學(xué)用語。謂需要依賴一定的條件。 莊子 認(rèn)為世俗生活都是有待的,不自由的;而絕對的精神自由則是無待的。
引《莊子·逍遙游》:“夫 列子 御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼於致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。”
郭象 注:“非風(fēng)則不得行,斯必有待也,唯無所不乘者無待耳。”
成玄英 疏:“乘風(fēng)輕舉,雖免步行,非風(fēng)不進(jìn),猶有須待……唯當(dāng)順萬物之性,游變化之涂,而能無所不成者,方盡逍遙之妙致者也?!?br />南朝 梁元帝 《<金樓子>序》:“常貴無為,每嗤有待。”
⒊ ?佛教語。謂人身須待食物、衣服等資財(cái)而生活。
引南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·道安》:“捐米彌覺有待之為煩?!?br />宋 元照 《行宗記》卷上二:“身名有待,必假資緣?!?/span>
國語辭典
有待[ yǒu dài ]
⒈ ?有所等待。
引《禮記·儒行》:「愛其死,以有待也?!?br />宋·歐陽修〈瀧岡阡表〉:「惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡;非敢緩也,蓋有待也。」
⒉ ?佛教用語。指人身。因人身須有資藉才能維生。
引《高僧傳·卷五·釋道安》:「高平郄超遣使遺米千斛,修書累紙,深致殷懃,安答書云:『捐米千斛彌覺有待之為煩?!弧?/span>
英語not yet (done)?, pending
法語rester, attendre
分字解釋
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- shì mù yǐ dài拭目以待
- jiǒng jiǒng yǒu shén炯炯有神
- qī dài期待
- yǒu mù gòng dǔ有目共睹
- yǒu jī kě chéng有機(jī)可乘
- yīng yǒu應(yīng)有
- dài dōng待東
- yǒu lǐ shì有理式
- yōng yǒu擁有
- sī yǒu私有
- bīn bīn yǒu lǐ彬彬有禮
- yǒu diǎn有點(diǎn)
- yǒu yòng有用
- tiān wài yǒu tiān天外有天
- yǒu yì有意
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- chí yǒu持有
- hè hè yǒu míng赫赫有名
- yǒu fāng有方
- yǒu hé有何
- méi yǒu沒有
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- hán yǒu含有
- chuò chuò yǒu yú綽綽有余
- yǒu shēng yǒu sè有聲有色
- yǒu xiào有效
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- yǒu jī bō li有機(jī)玻璃
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