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游俠

共收錄〔6〕首關(guān)于游俠的古詩(shī)

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題游俠圖

清代鄭燮

大雪滿天地,胡為仗劍游?

欲談心里事,同上酒家樓。

邯鄲少年行

唐代高適

邯鄲城南游俠子,自矜生長(zhǎng)邯鄲里。

千場(chǎng)縱博家仍富,幾度報(bào)仇身不死。

塞上曲·其一

唐代王昌齡

蟬鳴空桑林,八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒,處處黃蘆草。

游俠列傳序

兩漢司馬遷

  韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁?!倍呓宰I,而學(xué)士多稱于世云。至如以術(shù)取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無(wú)可言者。及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨(dú)行君子之德,義不茍合當(dāng)世,當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。

  且緩急,人之所時(shí)有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廩,伊尹負(fù)于鼎俎,傅說(shuō)匿于傅險(xiǎn),呂尚困于棘津,夷吾桎梏,百里飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也,猶然遭此災(zāi),況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰:“何知仁義,已享其利者為有德。”故伯夷丑周,餓死首陽(yáng)山,而文、武不以其故貶王;跖躋暴戾,其徒誦義無(wú)窮。由此觀之,“竊鉤者誅,竊國(guó)者侯;侯之門,仁義存?!狈翘撗砸?。今拘學(xué)或抱咫尺之義,久孤于世,豈若卑論儕俗,與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒,設(shè)取予然諾,千里誦義,為死不顧世。此亦有所長(zhǎng),非茍而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠(chéng)使鄉(xiāng)曲之俠,予季次、原憲比權(quán)量力,效功于當(dāng)世,不同日而論矣。要以功見言信,俠客之義,又曷可少哉!

游俠篇

魏晉張華

翩翩四公子,濁世稱賢明。

龍虎方交爭(zhēng),七國(guó)并抗衡。

游俠篇

魏晉張華

翩翩四公子,濁世稱賢明。

龍虎方交爭(zhēng),七國(guó)并抗衡。