修養(yǎng)

詞語解釋

修養(yǎng)[ xiū yǎng ]

⒈ ?培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，求取學(xué)識(shí)品德之充實(shí)完美。古代儒家多指按照其學(xué)說的要求培養(yǎng)完善的人格，使言行合乎規(guī)矩。

英form one’s mind;

⒉ ?科學(xué)文化知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面所達(dá)到的一定水平。

例文化修養(yǎng)。

英accomplishment; training; understanding; cultivation;

⒊ ?指逐漸養(yǎng)成的待人處事的正確態(tài)度。

例加強(qiáng)修養(yǎng)。

英self-cultivation;

⒋ ?智力，性格。

例揭示作者修養(yǎng)的文學(xué)主題。

英view;

引證解釋

⒈ ?指道家的修煉養(yǎng)性。

引唐 呂巖 《憶江南》詞：“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢(mèng)里。”
宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷二：“柳公權(quán) 書如深山道士，修養(yǎng)已成，神氣清健，無一點(diǎn)塵俗?！?br />清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·白云觀》：“雖非神仙，而年過百齡者時(shí)所恒有，亦修養(yǎng)之明徵也?！?/span>

⒉ ?指培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，或求取學(xué)識(shí)品德之充實(shí)完美。古代儒家多指按照其學(xué)說的要求培養(yǎng)完善的人格，使言行合乎規(guī)矩。

引《近思錄·為學(xué)》引 宋 程頤 ：“修養(yǎng)之所以引年……皆工夫到這里，則有此應(yīng)?！?br />元 劉壎 《隱居通議·琴譜序》：“續(xù) 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養(yǎng)也?！?br />劉少奇 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一：“我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是無產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)?！?/span>

⒊ ?指正確的待人處世的態(tài)度。

引丁玲 《韋護(hù)》第二章：“不過他不愿將這些他得意的成績(jī)拿去發(fā)表，因?yàn)橹荒芙o一伙沒有修養(yǎng)的人作嘲諷的談資的。”
《花城》1981年第2期：“高連生 還顯得很有修養(yǎng)，雖然受到一大群人的圍攻，有的甚至出言不遜，他還是和顏悅色，細(xì)雨和風(fēng)?！?/span>

⒋ ?指思想、理論、知識(shí)、藝術(shù)等方面所達(dá)到的水平。

引周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部二三：“再加一點(diǎn)文化知識(shí)，和更多的政治修養(yǎng)，他能成為一個(gè)好區(qū)委書記?！?br />楊沫 《青春之歌》第一部第九章：“比起一般知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)來，她都不如 林道靜?！?/span>

⒌ ?學(xué)習(xí)，仿效。

引《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·權(quán)利篇》：“胥一國(guó)之人，皆以忍耐謙讓為美德，爭(zhēng)相模效修養(yǎng)之，日無暇刻，豈不痛哉！”
阿英 《＜現(xiàn)代名家隨筆叢選＞序記》：“在本書之外應(yīng)盡量的搜求時(shí)間更近的更有力量的隨筆供給自己修養(yǎng)，那些作品會(huì)更有力的幫助你?！?/span>

⒍ ?休息調(diào)養(yǎng)。

引元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“除去浮花，修養(yǎng)殘軀，安排暮景。”
魯迅 《書信集·致沉雁冰》：“現(xiàn)已交秋，或者只我獨(dú)去旅行一下，亦未可知。但成績(jī)恐亦未必佳，因?yàn)闊o思無慮之修養(yǎng)法，我實(shí)不知道也?！?br />王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“去年你在信里說要到鄉(xiāng)下來修養(yǎng)身體，我就想，他一定有點(diǎn)什么都市病?！?/span>

國(guó)語辭典

修養(yǎng)[ xiū yǎng ]

⒈ ?修治涵養(yǎng)使學(xué)問道德臻于精美完善。

引元·張養(yǎng)浩〈壽子〉詩：「由弗修養(yǎng)，道乃違叛。 」
《紅樓夢(mèng)·第五三回》：「賈敬素不茹酒，也不去請(qǐng)他。于后十七日祀祖已完，他便 仍出城去修養(yǎng)?！?/span>

⒉ ?品德、風(fēng)度。

例如：「他是一位很有修養(yǎng)的人?！?/span>

近素養(yǎng)