示徒
示徒。宋代。釋印肅。 未得塵勞息，須依善知識(shí)。若肯慈悲學(xué)，發(fā)愿施心力。入泥并入水，莫作閑戲劇。揚(yáng)眉動(dòng)目庭，法身無(wú)窮極。於中習(xí)懶者，管取沒(méi)飯吃。趁隊(duì)只□飽，披毛無(wú)了日。不信佛乘經(jīng)，逐末本卻失。咄哉大丈夫，你乘誰(shuí)氣力。當(dāng)本無(wú)我人，貪忙有何益。何似歇無(wú)明，聽(tīng)吹無(wú)孔笛。五音六律全，皓月悲風(fēng)寂。一聲宇宙寬，個(gè)中聞的實(shí)。和同為智身，無(wú)物堪遮窒。奉勸草木影，閑時(shí)急收拾。
[宋代]：釋印肅
未得塵勞息，須依善知識(shí)。
若肯慈悲學(xué)，發(fā)愿施心力。
入泥并入水，莫作閑戲劇。
揚(yáng)眉動(dòng)目庭，法身無(wú)窮極。
於中習(xí)懶者，管取沒(méi)飯吃。
趁隊(duì)只□飽，披毛無(wú)了日。
不信佛乘經(jīng)，逐末本卻失。
咄哉大丈夫，你乘誰(shuí)氣力。
當(dāng)本無(wú)我人，貪忙有何益。
何似歇無(wú)明，聽(tīng)吹無(wú)孔笛。
五音六律全，皓月悲風(fēng)寂。
一聲宇宙寬，個(gè)中聞的實(shí)。
和同為智身，無(wú)物堪遮窒。
奉勸草木影，閑時(shí)急收拾。
未得塵勞息，須依善知識(shí)。
若肯慈悲學(xué)，發(fā)願(yuàn)施心力。
入泥并入水，莫作閑戲劇。
揚(yáng)眉動(dòng)目庭，法身無(wú)窮極。
於中習(xí)懶者，管取沒(méi)飯吃。
趁隊(duì)隻□飽，披毛無(wú)了日。
不信佛乘經(jīng)，逐末本卻失。
咄哉大丈夫，你乘誰(shuí)氣力。
當(dāng)本無(wú)我人，貪忙有何益。
何似歇無(wú)明，聽(tīng)吹無(wú)孔笛。
五音六律全，皓月悲風(fēng)寂。
一聲宇宙寬，個(gè)中聞的實(shí)。
和同為智身，無(wú)物堪遮窒。
奉勸草木影，閑時(shí)急收拾。
唐代·釋印肅的簡(jiǎn)介
釋印肅（一一一五～一一六九），號(hào)普庵，俗姓余，袁州宜春（今屬江西）人。六歲從壽隆院賢和尚出家，年二十七落發(fā)，高宗紹興十二年（一一四二），于袁州開元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營(yíng)梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》?！∮∶C詩(shī)，輯自《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，編為三卷。
...〔
? 釋印肅的詩(shī)(332篇) 〕
宋代：
張嵲
蒼茫云樹渺相迎，山縣燒余祗故城。
雞犬不聞仍禁火，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)見(jiàn)亂離情。
蒼茫雲(yún)樹渺相迎，山縣燒餘祗故城。
雞犬不聞仍禁火，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)見(jiàn)亂離情。
近代：
邵祖平
乾軸流膏，陽(yáng)和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。
乾軸流膏，陽(yáng)和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。
明代：
莊昶
一官老許向南京，遁卦同人萬(wàn)古情。迂闊自知無(wú)一用，祗能開眼看升平。
一官老許向南京，遁卦同人萬(wàn)古情。迂闊自知無(wú)一用，祗能開眼看升平。
明代：
陳璉
桂林名勝地，臺(tái)觀跡多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從游有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
桂林名勝地，臺(tái)觀跡多陳?？这拍限雇?，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從遊有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
宋代：
王十朋
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。
宋代：
劉弇
由來(lái)昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵，嵩岳生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來(lái)。
由來(lái)昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵，嵩嶽生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來(lái)。