題贈(zèng)宛津庵澹生上人
題贈(zèng)宛津庵澹生上人。清代。梅文鼎。 小剎對(duì)山城,溪橋一水橫。披帷來(lái)野色,傍郭有經(jīng)聲。高樹(shù)虛窗入,遙峰隔岸明。此中逢惠遠(yuǎn),真覺(jué)道心生。
[清代]:梅文鼎
小剎對(duì)山城,溪橋一水橫。披帷來(lái)野色,傍郭有經(jīng)聲。
高樹(shù)虛窗入,遙峰隔岸明。此中逢惠遠(yuǎn),真覺(jué)道心生。
小剎對(duì)山城,溪橋一水橫。披帷來(lái)野色,傍郭有經(jīng)聲。
高樹(shù)虛窗入,遙峰隔岸明。此中逢惠遠(yuǎn),真覺(jué)道心生。
唐代·梅文鼎的簡(jiǎn)介
(1633—1721)安徽宣城人,字定九,號(hào)勿庵。幼時(shí)喜仰觀天象,輒有所得。既長(zhǎng),精研古代歷算之學(xué),于古書(shū)之難讀者,必求其說(shuō),至廢寢食。又兼通晚明以來(lái)輸入之西方數(shù)學(xué),融會(huì)貫通,冶為一爐。中年喪偶,不再娶,閉戶(hù)覃思。著天算之書(shū)八十余種。皆發(fā)前人所未發(fā)。于經(jīng)史諸子等學(xué),亦旁搜博覽,詩(shī)文頗有文采。康熙四十四年,因李光地之推薦,見(jiàn)康熙帝,談歷象算法,極受贊賞。所著天算各書(shū),匯編為《梅氏叢書(shū)》,又有《績(jī)學(xué)堂詩(shī)文鈔》。
...〔
? 梅文鼎的詩(shī)(8篇) 〕
明代:
方孝孺
三代賓興法尚存,每因取士嘆斯文。近來(lái)眼病無(wú)聊甚,豈復(fù)能空冀北群。
三代賓興法尚存,每因取士歎斯文。近來(lái)眼病無(wú)聊甚,豈複能空冀北群。
宋代:
毛滂
春風(fēng)吹瑯玕,夏長(zhǎng)蒼龍孫。
未見(jiàn)拂云梢,已引鞭驥根。
春風(fēng)吹瑯玕,夏長(zhǎng)蒼龍孫。
未見(jiàn)拂雲(yún)梢,已引鞭驥根。
近代:
伯昏子
莫恃昆侖峻,閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿,臥榻虎橫行。
白骨撐星幟,煙荒隔漢營(yíng)。固疆能不慎,奇計(jì)待陳平。
莫恃昆侖峻,閑觀高附兵。蕭牆荊簇滿,臥榻虎橫行。
白骨撐星幟,煙荒隔漢營(yíng)。固疆能不慎,奇計(jì)待陳平。
唐代:
姚合
先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日,
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞,龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事,朝簪未擲復(fù)何顏。
先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日,
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去遊諸洞,龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事,朝簪未擲複何顔。
兩漢:
佚名
惟天有命,眷求上哲。赫矣圣武,撫運(yùn)桓擾。功并敷土,道均汝墳。
止戈曰武,經(jīng)緯稱(chēng)文。鳥(niǎo)龍失紀(jì),云火代名。受終改物,作我宋京。
惟天有命,眷求上哲。赫矣聖武,撫運(yùn)桓擾。功并敷土,道均汝墳。
止戈曰武,經(jīng)緯稱(chēng)文。鳥(niǎo)龍失紀(jì),雲(yún)火代名。受終改物,作我宋京。