輿疾如羅浮赴約
輿疾如羅浮赴約。明代。湛若水。 初定居樵釣，足跡不下山。惟有羅浮念，未能斷往還。今晨妨蹇足，自往誰(shuí)作難。揮手撥云破，輿疾出三關(guān)。有約汾江彥，無(wú)負(fù)古林賢。人道在忠信，心期安可愆。能辦千里志，跛鱉到無(wú)前。
[明代]：湛若水
初定居樵釣，足跡不下山。惟有羅浮念，未能斷往還。
今晨妨蹇足，自往誰(shuí)作難。揮手撥云破，輿疾出三關(guān)。
有約汾江彥，無(wú)負(fù)古林賢。人道在忠信，心期安可愆。
能辦千里志，跛鱉到無(wú)前。
初定居樵釣，足跡不下山。惟有羅浮念，未能斷往還。
今晨妨蹇足，自往誰(shuí)作難。揮手撥雲(yún)破，輿疾出三關(guān)。
有約汾江彥，無(wú)負(fù)古林賢。人道在忠信，心期安可愆。
能辦千裡志，跛鼈到無(wú)前。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱(chēng)甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
宋代：
楊萬(wàn)里
不是城中是甑中，雨余日色更明紅。
若為飛上金山頂，獨(dú)立長(zhǎng)江萬(wàn)里風(fēng)。
不是城中是甑中，雨餘日色更明紅。
若為飛上金山頂，獨(dú)立長(zhǎng)江萬(wàn)裡風(fēng)。
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
聖老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
宋代：
陳造
引息度奇暑，風(fēng)日正交戰(zhàn)?；脆l(xiāng)六月春，嫣然擔(dān)頭見(jiàn)。
香凝素囊拆，濕馀清露泫。豐膚專(zhuān)正色，一忠百佞賤。
引息度奇暑，風(fēng)日正交戰(zhàn)?；脆l(xiāng)六月春，嫣然擔(dān)頭見(jiàn)。
香凝素囊拆，濕馀清露泫。豐膚專(zhuān)正色，一忠百佞賤。
唐代：
錢(qián)起
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見(jiàn)遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增嘆惜，颯然云樹(shù)滿(mǎn)巖秋。
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見(jiàn)遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增歎惜，颯然雲(yún)樹(shù)滿(mǎn)巖秋。
明代：
祁順
吏隱從容際盛時(shí)，東華車(chē)馬任奔馳。天生性分窮何損，雪作襟懷涅不緇。
客邸秋光閑里度，故園山色望中疑。黃花舊有柴桑約，歲晚相尋莫遣遲。
吏隱從容際盛時(shí)，東華車(chē)馬任奔馳。天生性分窮何損，雪作襟懷涅不緇。
客邸秋光閑裡度，故園山色望中疑。黃花舊有柴桑約，歲晚相尋莫遣遲。
唐代：
王建
鳥(niǎo)鳴桑葉間，綠條復(fù)柔柔。攀看去手近，放下長(zhǎng)長(zhǎng)鉤。
黃花蓋野田，白馬少年游。所念豈回顧，良人在高樓。
鳥(niǎo)鳴桑葉間，綠條複柔柔。攀看去手近，放下長(zhǎng)長(zhǎng)鈎。
黃花蓋野田，白馬少年遊。所念豈回顧，良人在高樓。