沼上編茅為亭取程子秋日之詩(shī)名曰自得夜坐其中因成此句
沼上編茅為亭取程子秋日之詩(shī)名曰自得夜坐其中因成此句。明代。吳與弼。 幽懷不能寐，攬衣造新亭。曲池湛華月，芳樹(shù)還冥冥。群峰遠(yuǎn)映帶，一水近回縈。坐久歡未竟，夜迥氣逾澄。寂感玄化微，伊洛歆馀馨。
[明代]：吳與弼
幽懷不能寐，攬衣造新亭。曲池湛華月，芳樹(shù)還冥冥。
群峰遠(yuǎn)映帶，一水近回縈。坐久歡未竟，夜迥氣逾澄。
寂感玄化微，伊洛歆馀馨。
幽懷不能寐，攬衣造新亭。曲池湛華月，芳樹(shù)還冥冥。
群峰遠(yuǎn)映帶，一水近回縈。坐久歡未竟，夜迥氣逾澄。
寂感玄化微，伊洛歆馀馨。
唐代·吳與弼的簡(jiǎn)介
（1391—1469）江西崇仁人，初名夢(mèng)祥，字子傅，吳溥子。十九歲即決心專治程朱理學(xué)，不應(yīng)科舉。天順元年以石亨薦，授左諭德，固辭不拜。所著《日錄》，悉言生平所得。胡居仁、陳獻(xiàn)章、婁諒等均其弟子。學(xué)者稱康齋先生，有《康齋文集》。
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? 吳與弼的詩(shī)(881篇) 〕
明代：
黃廷用
病馀還覺(jué)冶游勞，風(fēng)景悠然思轉(zhuǎn)豪。水繞林深山日隱，洞開(kāi)云凈海天遙。
浮生枉試腹中劍，塵世空藏笑里刀。我愿晚陰分石榻，英雄誰(shuí)復(fù)說(shuō)孫曹。
病馀還覺(jué)冶遊勞，風(fēng)景悠然思轉(zhuǎn)豪。水繞林深山日隱，洞開(kāi)雲(yún)淨(jìng)海天遙。
浮生枉試腹中劍，塵世空藏笑裡刀。我願(yuàn)晚陰分石榻，英雄誰(shuí)複說(shuō)孫曹。
元代：
楊維楨
桂樹(shù)叢生兮軒之陽(yáng)。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂(lè)兮樂(lè)無(wú)央。
桂樹(shù)叢生兮軒之陽(yáng)。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂(lè)兮樂(lè)無(wú)央。
宋代：
趙蕃
不堪積暑滯煩疴，幸甚新涼脫網(wǎng)羅。聞道重陽(yáng)更逢閏，今年節(jié)意屬秋多。
不堪積暑滯煩疴，幸甚新涼脫網(wǎng)羅。聞道重陽(yáng)更逢閏，今年節(jié)意屬秋多。
明代：
于慎行
沈香亭北醉多時(shí)，霜后依然絕代姿。道是經(jīng)秋渾不解，先春早發(fā)向陽(yáng)枝。
沈香亭北醉多時(shí)，霜後依然絕代姿。道是經(jīng)秋渾不解，先春早發(fā)向陽(yáng)枝。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
唐代：
馬戴
去覲毗陵日，秋殘建業(yè)中。莎垂石城古，山闊海門(mén)空。
灌木寒檣遠(yuǎn)，層波皓月同。何當(dāng)復(fù)讎校，春集少陽(yáng)宮。
去覲毗陵日，秋殘建業(yè)中。莎垂石城古，山闊海門(mén)空。
灌木寒檣遠(yuǎn)，層波皓月同。何當(dāng)複讎校，春集少陽(yáng)宮。