吳司李錦雯偕令弟我蕃并陸麗京張宗緒顧祥士過(guò)訪 其二
吳司李錦雯偕令弟我蕃并陸麗京張宗緒顧祥士過(guò)訪 其二。明代。釋今無(wú)。 世路勞車馬，清言重縉紳。居心原有地，君慮自無(wú)塵。古佛儀猶在，蒼生望又新。群公兼此意，慧遠(yuǎn)亦親人。
[明代]：釋今無(wú)
世路勞車馬，清言重縉紳。居心原有地，君慮自無(wú)塵。
古佛儀猶在，蒼生望又新。群公兼此意，慧遠(yuǎn)亦親人。
世路勞車馬，清言重縉紳。居心原有地，君慮自無(wú)塵。
古佛儀猶在，蒼生望又新。群公兼此意，慧遠(yuǎn)亦親人。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
宋代：
周麟之
晚歲游真館，分符蒞別京。
九關(guān)留客鑰，千騎按屯營(yíng)。
晚歲遊真館，分符蒞別京。
九關(guān)留客鑰，千騎按屯營(yíng)。
清代：
柳是
風(fēng)流不墜莫愁城，司馬池臺(tái)勝已并。只覺(jué)花蓬連理好，盡緣人重合歡名。
雙凌芍藥階前艷，并照莢蓉幕里清。從此三生懷淥水，年年開(kāi)發(fā)倍含情。
風(fēng)流不墜莫愁城，司馬池臺(tái)勝已并。隻覺(jué)花蓬連理好，盡緣人重合歡名。
雙淩芍藥階前豔，并照莢蓉幕裡清。從此三生懷淥水，年年開(kāi)發(fā)倍含情。
唐代：
姚合
先生自說(shuō)瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復(fù)何顏。
先生自說(shuō)瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
元代：
趙孟頫
胄子何多士，明公特妙年。詩(shī)書(shū)師法在，簪紱相門傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
胄子何多士，明公特妙年。詩(shī)書(shū)師法在，簪紱相門傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
清代：
鄧漢儀
白狼山下白三郎，酒后偏能說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)。颯颯悲風(fēng)飄瓦礫，座間人似到昆陽(yáng)。
白狼山下白三郎，酒後偏能說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)。颯颯悲風(fēng)飄瓦礫，座間人似到昆陽(yáng)。
唐代：
皎然
洞庭孤月在，秋色望無(wú)邊。零露積衰草，寒螀鳴古田。
茫茫區(qū)中想，寂寂塵外緣。從此悟浮世，胡為傷暮年。
洞庭孤月在，秋色望無(wú)邊。零露積衰草，寒螀鳴古田。
茫茫區(qū)中想，寂寂塵外緣。從此悟浮世，胡為傷暮年。