《諸子作病僧詩(shī)予以為非有道之病僧光半因請(qǐng)予賦一律》拼音版

明代：釋今無(wú)

諸zhū子zi作zuò病bìng僧sēng詩(shī)shī予yǔ以yǐ為wèi非fēi有yǒu道dào之zhī病bìng僧sēng光guāng半bàn因yīn請(qǐng)qǐng予yǔ賦fù一yī律lǜ--釋shì今jīn無(wú)wú

蒲pú團(tuán)tuán添tiān絮xù月yuè添tiān寒hán，，窗chuāng外wài花huā枝zhī不bù耐nài看kàn。。識(shí)shí斷duàn浮fú漚ōu難nán覓mì劍jiàn，，珠zhū然rán風(fēng)fēng火huǒ不bù留liú盤(pán)pán。。

雞jī鳴míng潮cháo上shàng蓬péng頭tóu濕shī，，人rén寂jì更gèng闌lán夜yè語(yǔ)yǔ乾gān。。寶bǎo鏡jìng果guǒ曾céng偷tōu聽(tīng)tīng得dé，，木mù蛇shé空kōng掛guà碧bì云yún端duān。。

釋今無(wú)簡(jiǎn)介

唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介

今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。

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