《東海有勇婦》鑒賞

梁山感杞妻，慟哭為之傾。

金石忽暫開，都由激深情。

東海有勇婦，何慚蘇子卿。

學(xué)劍越處子，超然若流星。

損軀報(bào)夫仇，萬死不顧生。

白刃耀素雪，蒼天感精誠。

十步兩躩躍，三呼一交兵。

斬首掉國門，蹴踏五藏行。

豁此伉儷憤，粲然大義明。

北海李使君，飛章奏天庭。

舍罪警風(fēng)俗，流芳播滄瀛。

名在列女籍，竹帛已光榮。

淳于免詔獄，漢主為緹縈。

津妾一棹歌，脫父于嚴(yán)刑。

十子若不肖，不如一女英。

豫讓斬空衣，有心竟無成。

要離殺慶忌，壯夫所素輕。

妻子亦何辜，焚之買虛聲。

豈如東海婦，事立獨(dú)揚(yáng)名。

　　全詩分為四段?！傲荷健彼木錇榈谝欢?，是比興性文字，作為發(fā)端。言夫婦之深情可以感動(dòng)無情的土石。前二句言事，后二句言情?！皷|?！币韵隆按罅x明”以上十四句為第二段，寫東海勇婦“捐軀報(bào)夫仇”。其義，可比報(bào)父仇的蘇來卿。其勇，可比戰(zhàn)勝妖精白猿公的劍客越處子。“超騰”、“躩躍”、呼喊，斬仇首，拋國門，剖仇腹，踏內(nèi)臟，皆言其勇?！按罅x明”與“報(bào)夫仇”相呼應(yīng)。“北?！币韵隆耙压鈽s”以上六句為第三段，寫東海勇婦的義舉感動(dòng)朝野，非但免除了其死罪，而且美譽(yù)流傳，名列史冊(cè)。末十四句為第四段，用類比和對(duì)比的手法，寫東海勇婦義舉的突出。她的舉動(dòng)可比脫父于肉刑的淳于緹縈和救父免死刑的津吏女；勝過心有余而力不足，空擊仇衣的豫讓和為刺慶忌，焚妻子、買虛名、為士所輕的要離。“捐軀報(bào)夫仇，萬死不顧生”為全詩之綱，前者言事，后者言情。

　　頌美也是古詩的一種原則，李白樂府詩中，屬于頌美的篇章也有不少。如《臨江王節(jié)士歌》、《司馬將軍歌》、《東海有勇婦篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、節(jié)婦為對(duì)象的頌美之作，同樣表現(xiàn)了李白個(gè)人的人生理想。整體上看，李白樂府詩創(chuàng)作正是上述言志、諷興為基本的寫作原則的一種有宗旨的寫作，體現(xiàn)了力求恢復(fù)風(fēng)雅樂流傳統(tǒng)的創(chuàng)作理想。