徹

基本詞義

◎ 徹

徹 chè

〈動(dòng)〉

(1) (形聲。從彳( chì)，甲骨文，從“鬲”(炊具)從“丑”(舉手)，表示吃罷飯用手撤去炊具的意思?！墩f(shuō)文》給古文增加了音符“彳”，變成了形聲字。本義：撤除，撤去)

(2) 同本義 [remove]

廢徹不遲?！对?shī)·小雅·楚茨》

司宮徹之士?！抖Y記·燕禮》

徹筮席。——《禮記·士冠禮》

大夫無(wú)故不徹縣?！抖Y記·曲禮》

且雖諸侯相見(jiàn)，軍衛(wèi)不徹，警也?！蹲髠鳌ば辍?/p>

三家者以《雍》徹?！墩撜Z(yǔ)·八佾上》

解車休馬，罷酒徹樂(lè)?！痘茨献印ぴ馈?/p>

(3) 又如：徹案(撤去食案)；徹坐(撤去座位)；徹兵(撤軍)

(4) 拆毀；拆下 [dismantle]

徹我墻屋?！对?shī)·小雅·十月之交》

伯昌號(hào)衰，秉鞭作牧，何令徹彼岐社，命有殷國(guó)？——《楚辭·天問(wèn)》

(5) 又如：徹屋(拆除房屋)

(6) 通達(dá)；明白 [understand]

汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子?！读凶印珕?wèn)》

(7) 又如：徹鑒(明鑒；洞察)

(8) 墾治 [reclaim]

徹田為糧?！对?shī)·大雅·公劉》

(9) 又如：徹田(墾治田地)

(10) 穿透 [penetrate；pierce]

日光下徹，影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(11) 又如：徹札(穿透鎧甲)

(12) 結(jié)束，完結(jié) [finish；complete]

自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?！鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》

(13) 又如：徹命(達(dá)其使命)；徹卷(畢卷；讀章全卷)

詞性變化

◎ 徹

徹 chè

〈形〉

(1) 通，達(dá) [thorough；penetrating；clear]

徹，通也?！墩f(shuō)文》

果無(wú)不徹。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》

攝而不徹。——《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》

陳士卒百人以為徹行百行?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》

其何事不徹？——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》

焚煙徹于上?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》

其聰能聽(tīng)徹之。——《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》

(2) 又

民之徹官百品。

不敢徹聲聞?dòng)谔焱??！秶?guó)語(yǔ)·國(guó)語(yǔ)上》

物徹疏明。——《莊子·應(yīng)帝王》

目徹為明，耳徹為聰，鼻徹為顫，口徹為甘，心徹為知，知徹為德?！肚f子·外物》。注：“徹，通也?！?/p>

(3) 又如：透徹(詳盡而深入)；洞徹(透徹地了解)；通徹(通曉；貫通)；徹夜(通宵，整夜)；徹內(nèi)徹外(從里到外；完完全全)；徹朗(清明。指心地清凈光明)

徹【寅集下】【彳部】 康熙筆畫：15畫，部外筆畫：12畫

〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》直列切，音轍?！墩f(shuō)文》通也?！墩撜Z(yǔ)》盍徹乎?！对]》周法，什一而稅，謂之徹。徹，通也，爲(wèi)天下之通法。

又《廣韻》徹，達(dá)也。《左傳·成十六年》養(yǎng)由基蹲甲而射之，徹七札焉?！对]》發(fā)達(dá)七札也。

又《集韻》徹，道也。

又剝?nèi)∫??！对?shī)·豳風(fēng)》徹彼桑土。

又治也?！对?shī)·大雅》徹田爲(wèi)糧?！秱鳌窂兀我?。

又去也?！秲x禮·士冠禮》徹筮席?！蹲髠鳌ば辍奋娦o不徹警也。《周禮·天官·膳夫》卒食以樂(lè)，徹于造。《疏》天子食終徹器之時(shí)，作樂(lè)以徹之。

又毀也?！对?shī)·小雅》徹我牆屋?！豆{》徹毀我牆屋也。

又《揚(yáng)子·方言》徹，列也?！恫嚏摺お?dú)斷》羣臣異姓有功封者，稱曰徹侯，避武帝諱，改曰通侯，或曰列侯也。

又《唐韻》丑列切《集韻》《正韻》敕列切，闡入聲。義同?！都崱坊蜃鳌醋?img src="/d/file/spz/22fbf.png" alt="?" class="wh16" />〉。

說(shuō)文解字

徹【卷三】【攴部】

通也。從彳從攴從育。，古文徹。丑列切

說(shuō)文解字注

（徹）通也。孟子曰。徹者、徹也。鄭注論語(yǔ)曰。徹、通也。爲(wèi)天下通法也。按詩(shī)徹彼桑土。傳曰裂也。徹我牆屋。曰毀也。天命不徹。曰道也。徹我疆土。曰治也。各隨文解之。而通字可以隱栝。古有徹?zé)o轍。從彳。從攴。從育。葢合三字會(huì)意。攵之、而養(yǎng)育之、而行之、則無(wú)不通矣。毛傳所謂治也。丑列切。十五部。一曰相臣。疑有譌。鉉本無(wú)此四字。

（）古文徹。中從鬲。