【第1句】： 待人之禮的古詩有哪些
父母者，人之本也。 ——司馬遷
事親以敬，美過三牲。 ——摯虞
父子不信，則家道不睦。 ——武則天
誰言寸草心，報得三春暉。 ——孟郊
內(nèi)睦者，家道昌。 ——林逋
慈孝之心，人皆有之。 ——蘇轍
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。 ——李毓秀
凡為父母的，莫不愛其子 。 ——陳宏謀
侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。 ——周秉清
長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。 ——周秉清
重資財，薄父母，不成人子。 ——朱柏廬
【第2句】： 有關禮的名言和詩句
【第1句】：時間是人類發(fā)展的空間。
——馬克思 【第2句】：時間可以治愈一切創(chuàng)傷?！啄系?【第3句】：時間是個常數(shù)，但對勤奮者來說，是個變數(shù)。
——雷巴柯 【第4句】：在時間的大鐘上，只有兩個字——現(xiàn)在?！勘葋?【第5句】：做大事的，眼光應當看到未來，力量需要用于現(xiàn)在。
——西德尼 【第6句】：完成工作的方法是愛惜每一分鐘?！_爾文 【第7句】：每時每刻都有無窮的利息；日計不足，歲計有余。
——富蘭克林 【第8句】：切莫垂頭喪氣，即使喪失了一切，你還握有未來?！鯛柕隆稌啞?【第9句】：勝利往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功。
——牛頓 【第10句】：拋棄時間的人，時間也拋棄他。——莎士比亞 【第11句】：少壯不努力，老大徒傷悲。
——古詩《青青園中葵》 【第12句】：逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔丘《孔子》 【第13句】：莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛《滿江紅》 【第14句】：謂學不暇者，雖暇亦不能學?！獎病痘茨献印?【第15句】：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
——劉希夷《白頭吟》 【第16句】：丈夫生世能幾時；安能蹀躞垂羽翼？——鮑照《擬行路難》 【第17句】：事之難易，不在大小，務在知時?！惹亍秴问洗呵铩?【第18句】：時乎時乎不再來。
——司馬遷《史記》 【第19句】：壯而怠則失時?！苤佟豆茏印ば蝿荨?【第20句】：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
——劉安《淮南子》 古詩 ： 少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》） 盛年不再來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》） 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？ 明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
【第3句】： 關于飲食禮儀的名言警句有哪些
沒有專門與飲食禮儀相關的名言，下面列出與禮儀的名言：
【第1句】： 人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！髯?/p>
【第2句】： 表面上禮儀有無數(shù)清規(guī)戒律，但其根本目的卻在于使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，使人變得平易近人?！桌颉げㄋ固?/p>
【第3句】： 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！āっ系滤?/p>
【第4句】： 生活里最重要的是有禮貌，這比最高的智慧、比一切學識都重要。——赫爾岑
【第5句】： 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感?！蹇?/p>
【第6句】： 國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則自修，心尚禮則自泰?！佋?/p>
【第7句】： 沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋?！S吾爾族諺語
【第8句】： 在美的方面，相貌之美，高于色澤之美，而秀雅合適的動作之美，又高于相貌之美?！喔?/p>
【第9句】： 品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些?！系滤锅F
【第10句】： 講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古
【第11句】： 在造就一個有修養(yǎng)的人的教育中，有一種訓練必不可少，那就是優(yōu)美、高雅的談吐。——哈佛大學前校長伊力特
【第12句】： 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守?！鬃?/p>
【第13句】： 有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌?！璧?/p>
【第14句】： 從儀態(tài)了解人的內(nèi)心世界、把握人的本來面目，往往具有相當?shù)臏蚀_性和可靠性?！_·芬奇
【第15句】： 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的?！喔?/p>
【第16句】： 世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質(zhì)，就是禮節(jié)。——拿破侖·希爾。
【第4句】： 文明禮儀的古詩句
有很多古書都是講禮的，你可以親自查閱，畢竟自己學的才是印象最深刻的，總不能經(jīng)常的拿來主義吧。
禮記 - 儒家經(jīng)典著作，，《詩經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《樂經(jīng)》、《周易》、《春秋》。（秦始皇“焚書坑儒”，據(jù)說經(jīng)秦火一炬，《樂經(jīng)》從此失傳；
東漢在此基礎上加上《論語》、《孝經(jīng)》，共七經(jīng)；
唐時加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》、《爾雅》，共十二經(jīng)；
宋時加《孟子》，后有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世。
《十三經(jīng)》是儒家文化的基本著作，就傳統(tǒng)觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之"經(jīng)"，《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經(jīng)》之“傳”，《禮記》、《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓詁之作。后來的《四書》指是指《大學》（《禮記》中一篇）、《中庸》（《禮記》中一篇）、《論語》、《孟子》，五經(jīng)則指：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。）
【第5句】： 關于“禮”的古詩詞有哪些
【第1句】：為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降福孔皆。——佚名《周頌·豐年》
【第2句】：宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。百馀年間未災變，叔孫禮樂蕭何律?！鸥Α稇浳舳住?/p>
【第3句】：抑此皇父，豈曰不時？胡為我作，不即我謀？徹我墻屋，田卒污萊。曰予不戕，禮則然矣?！妒轮弧?/p>
【第4句】：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。——宋濂《送東陽馬生序》
【第5句】：桃波一步地，了了語聲聞。黯與山僧別，低頭禮白云?！畎住肚锲指枋呤住?/p>
【第6句】：嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！——蘇洵《六國論》
【第7句】：何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風?！跑鼹Q《題弟侄書堂》
【第8句】：入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東。——杜甫《百憂集行》
【第9句】：南岳配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領地靈，鴻洞半炎方?！鸥Α锻廊住て淙?/p>
【第10句】：少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒?！獎⒂礤a《八月十五夜桃源玩月》
【第6句】： 關于飲食禮儀的名言警句有哪些
沒有專門與飲食禮儀相關的名言，下面列出與禮儀的名言： 人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
——荀子表面上禮儀有無數(shù)清規(guī)戒律，但其根本目的卻在于使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，使人變得平易近人。——米莉·波斯特禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——法·孟德斯生活里最重要的是有禮貌，這比最高的智慧、比一切學識都重要?！諣栣Y儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。
——洛克國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則自修，心尚禮則自泰?！佋獩]有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
——維吾爾族諺語在美的方面，相貌之美，高于色澤之美，而秀雅合適的動作之美，又高于相貌之美?！喔返拢瑧摳呱行?；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。
——孟德斯鳩講禮貌不會失去什么，卻能得到一切?！敗の帧っ伤旁谠炀鸵粋€有修養(yǎng)的人的教育中，有一種訓練必不可少，那就是優(yōu)美、高雅的談吐。
——哈佛大學前校長伊力特人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守?！鬃佑幸环N內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
——歌德從儀態(tài)了解人的內(nèi)心世界、把握人的本來面目，往往具有相當?shù)臏蚀_性和可靠性。——達·芬奇禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。
——培根世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質(zhì)，就是禮節(jié)?！闷苼觥は枴?/p>