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范當(dāng)世簡(jiǎn)介

范當(dāng)世 范當(dāng)世(1854~1905))字無(wú)錯(cuò),號(hào)肯堂,因排行居一,號(hào)伯子。原名鑄,字銅士。江蘇通州(今南通市)人。清末文學(xué)家、詩(shī)文名家、桐城派后期作家,也是南通市近代教育的主要倡導(dǎo)者和奠基人之一。光緒時(shí)入李鴻章幕府,常相與談?wù)撜?,自?fù)甚高,而終身坎坷。詩(shī)多沉郁蒼涼之作,著有《范伯子詩(shī)文集》。2008年4月16日,“南通范氏詩(shī)文世家陳列館”開(kāi)館。 ...〔? 范當(dāng)世的詩(shī)文(124篇)

主要成就

  范當(dāng)世關(guān)心國(guó)事,思想亦較開(kāi)通,“頗主用泰西新學(xué)以強(qiáng)國(guó)阜民”(馬其昶《范伯子文集序》)。所作詩(shī)篇,頗有反映現(xiàn)實(shí)、揭露時(shí)弊之作,晚年曾自稱:“萬(wàn)語(yǔ)縱橫惟己在,十年親切為時(shí)嗟?!保ā稇蝾}白香山詩(shī)集》)“細(xì)思我與國(guó)何干,慘痛能來(lái)切肺肝。”(《夜讀遺山諸作復(fù)自檢省亂來(lái)所為詩(shī)百余首至涕不可收憤慨書(shū)此》)《光緒三十年中秋月》一詩(shī),寄托遙深,刺及慈禧,廣為時(shí)人傳誦。然其詩(shī)見(jiàn)重于當(dāng)時(shí),主要在于功力深厚,兼有蘇軾、黃庭堅(jiān)之長(zhǎng),曾自言其詩(shī)“出手類蘇黃”(《與俞恪士書(shū)》)。

  范當(dāng)世擅長(zhǎng)對(duì)聯(lián),被時(shí)人稱譽(yù)為“聯(lián)界之虎”。又因娶桐城古文家姚瑩女孫為妻,又與吳汝綸游,故深受桐城派影響。同光體江西派首領(lǐng)散原老人贊嘆曰:“蘇黃而下,無(wú)此奇矣,”說(shuō):“吾生恨晚生前歲,不與蘇黃數(shù)子游。得有斯人力復(fù)古,公然高詠氣橫秋?!笨芍^傾倒備至。吳汝綸先生認(rèn)為:“當(dāng)今文學(xué)無(wú)出肯堂右者”(《與姚叔節(jié)》)。即使是對(duì)同光體十分不滿的詩(shī)界革命晚期巨子金天羽,也不得不承認(rèn)范當(dāng)世“貧窮老瘦,涕淚中皆天地名物”(《答蘇戡先生書(shū)》),并把他和詩(shī)人江湜并舉:“大江南北,二子蓋豪杰之士也”(《答蘇戡先生書(shū)》)。汪國(guó)垣《光宣詩(shī)壇點(diǎn)將錄》以馬軍五虎上將之一“天猛星霹靂火秦明”屬之,錢(qián)仲聯(lián)《近百年詩(shī)壇點(diǎn)將錄》則以“天雄星豹子頭林沖”屬之。

  范當(dāng)世兼長(zhǎng)古文,宗尚桐城派,但是“茍意有所動(dòng),便放膽為之”,不“矯揉造作,以求波峭”(《與蔡燕生論文第一書(shū)》)。故其行文不尚矜煉,以情致勝。陳三立謂其文“斂肆不一體,往往雜瑰異之氣”(《范伯子文集序》),遂不甚為桐城派古文家所重,文名不逮詩(shī)名。

  著有《范伯子詩(shī)集》19卷,文集 12卷。藏于家30年,始排日刊載于《通州日?qǐng)?bào)》。詩(shī)集先有排印本。稍后,弟子徐昂集其詩(shī)文,刊刻大本《范伯子先生全集》,附有其續(xù)妻姚倚云作《蘊(yùn)素軒詩(shī)稿》。

故城寄示同里諸子 其二

清代范當(dāng)世

大淮以北氣蕭條,泰岱之間復(fù)寂寥。見(jiàn)說(shuō)瀟湘亦枯竭,江流齊赴海門(mén)潮。

題竹庵畫(huà) 其一

清代范當(dāng)世

望海樓頭舊酒緣,眼中衲子態(tài)翩翩。竹林一片虛窗月,袖入西山證畫(huà)禪。

題竹庵畫(huà) 其二

清代范當(dāng)世

未有雄談對(duì)文暢,聊將心跡語(yǔ)高閑。江流繞遍黃泥麓,萬(wàn)石崎嵚無(wú)片頑。

題竹庵畫(huà) 其三

清代范當(dāng)世

名山無(wú)分十年留,檢點(diǎn)征衫待遠(yuǎn)游。大好煙巒今付汝,他時(shí)猿鶴未應(yīng)羞。

題小塊畫(huà)

清代范當(dāng)世

芥舟詩(shī)派蕉庵畫(huà),再世傳鐙一律明。莫便縱橫談五岳,狼山小塊要知名。

江心晚泊

清代范當(dāng)世

江北江南路總非,江心一蝶背人飛??詹ú婚L(zhǎng)浮萍草,夜色蒼茫何處歸。