陳元光簡(jiǎn)介

陳元光 陳元光(657—711年),字廷炬,號(hào)龍湖。唐朝 河?xùn)|道人[(一說(shuō)河南光州人,今河南省潢川縣。)。漳州首任刺史。他是閩臺(tái)地區(qū)重要的民間信仰之一,被奉為開(kāi)漳圣王。陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下,直至殉職,始終堅(jiān)守在閩戍地,長(zhǎng)達(dá)四十二年;治閩有方,開(kāi)科選才,任用賢士,招撫流亡,燒荒屯墾,興辦學(xué)校,勸民讀書。號(hào)稱“蠻荒”之地的閩南,經(jīng)濟(jì)文化得到了迅速發(fā)展。 陳元光成為促進(jìn)中原文化與閩越文化融合的奠基者。陳元光去世后,被后世尊奉為“開(kāi)漳圣王”。潮州詩(shī)萃》收錄其排律詩(shī)三首,后人編有《龍湖集》48首,《全唐詩(shī)》及外編錄其7首。 ...〔? 陳元光的詩(shī)文(49篇)

人物生平

平定嘯亂
  總章二年(公元669年)泉潮間蠻獠反,唐高宗下詔命陳政為總嶺南行軍總管事?!懊窨嘈U獠之亂,僉乞鎮(zhèn)帥以靖邊方。”歸德將軍陳政正是在此時(shí)臨危受命,以嶺南行軍總管的身份,率領(lǐng)3600名府兵、123員戰(zhàn)將,從河南固始縣出發(fā),南下入閩平亂。其子陳元光時(shí)年13歲,也加入南下的唐軍。陳政率領(lǐng)唐軍順著淮河進(jìn)入大運(yùn)河,沿運(yùn)河南下進(jìn)入浙江,再由仙霞嶺入閩,連克數(shù)座蠻獠盤踞的峒寨后,直抵位于今華安縣的九龍山地界。在此地,由于眾寡懸殊,唐軍一時(shí)無(wú)法突圍,加上來(lái)自中原的府兵水土不服,難以忍受“蠻獠之區(qū),瘴癘之地”的溫濕氣候,許多將士染病不起。陷入困境的唐軍無(wú)奈退守九龍山,上奏朝廷請(qǐng)求增派援兵。

  總章三年(公元670年),陳政的兩位胞兄率領(lǐng)府兵及軍眷5000多人“盡室南來(lái)”,包括75歲高齡的母親魏太夫人。行軍途中,兩位兄長(zhǎng)相繼病逝,魏太夫人毅然代替兒子,將援兵帶到九龍山,與陳政會(huì)合。唐軍軍威大振,一舉突出重圍。九龍山大捷后,唐軍一路征戰(zhàn),連克36個(gè)蠻獠山寨。今天的漳浦縣盤陀鎮(zhèn),還留存有一座娘仔廟。廟的主人娘慧仙,是曾與一眾山寇嘯聚山林的娘子寨寨主。陳政父子派部下李伯瑤潛入寨中,智取娘慧仙,將其招安。拔除最后一座山寨后,唐軍越過(guò)蒲葵關(guān),落腳于云霄縣火田鎮(zhèn)火田村,在此安營(yíng)扎寨,取得平亂的決定性勝利。

  儀鳳二年(公元677年),陳政積勞成疾,卒于云霄,埋骨將軍山。21歲的陳元光子承父業(yè),執(zhí)掌帥印,繼續(xù)帶領(lǐng)陳家軍開(kāi)發(fā)南蠻之地?!瓣愒庹J(rèn)為,生產(chǎn)落后、民性兇悍、缺乏管理、失之教育,是這一帶經(jīng)常發(fā)生暴亂的根源?!遍L(zhǎng)期從事開(kāi)漳圣王文化研究的民俗專家方群達(dá)說(shuō),為保此地長(zhǎng)治久安,陳元光在入閩的第14年,上書朝廷,奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置州郡。兩年后,武則天批準(zhǔn)在泉州、潮州之間設(shè)置漳州,最早的郡治就位于云霄。陳元光被任命為漳州史上的首位刺史。

開(kāi)漳治州
  垂拱二年(公元686年),陳元光呈請(qǐng)皇帝在泉州、朝州之間設(shè)郡縣,以利加強(qiáng)對(duì)漳州地區(qū)的封建統(tǒng)治。 在火田村火田溪中游,至今殘存著一段長(zhǎng)約30米的水壩,當(dāng)?shù)匕傩辗Q其為“軍坡”,已有1300多年的歷史?!斑@是陳將軍率開(kāi)漳將士屯墾時(shí)興建的水利工程,壩長(zhǎng)120米,引水渠全長(zhǎng)4000米?!睖官t說(shuō),“軍坡”的灌溉面積達(dá)千畝以上,是福建最早的水利工程之一,歷經(jīng)滄海桑田,至今仍惠澤一方。

  “軍坡”是陳元光重視生產(chǎn)的歷史見(jiàn)證。閩南戰(zhàn)事方息,陳元光心心念念的便是如何建設(shè)新漳州。那時(shí)的漳州,生產(chǎn)落后,野獸出沒(méi),尚未開(kāi)化,歷多年戰(zhàn)亂后更是百業(yè)凋零,民不聊生。

  建立一個(gè)新州郡不易,建設(shè)一個(gè)新州郡更難。陳元光治漳的第一步是發(fā)展生產(chǎn)。火田村是陳元光在漳州建立的第一個(gè)村落,村名歷經(jīng)千年,未曾更改。當(dāng)年,陳元光帶領(lǐng)將士,與流民一起在這里開(kāi)墾土地,依戶分田,種植莊稼。士兵們“平居則狩獵,有役則戰(zhàn)守”。寓兵于農(nóng)的政策,大大推動(dòng)了這塊“處女地”的開(kāi)發(fā)。陳元光將中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)帶到閩南,讓當(dāng)?shù)匕傩照莆樟髓F器牛耕,走出刀耕火種的落后狀態(tài)。

  開(kāi)漳將士中多能工巧匠,善紡織、燒陶、冶鐵,填補(bǔ)了閩地手工業(yè)的空白。陳元光實(shí)行“通商惠農(nóng)”政策,使漳州迅速成都為南方商業(yè)重鎮(zhèn)。同時(shí),當(dāng)?shù)氐慕煌ㄊ聵I(yè)也逐漸發(fā)展起來(lái),九龍江、漳江等成為重要航道。漁業(yè)因此興盛,鯊魚皮是當(dāng)時(shí)漳州的主要貢品。

  在漳州市薌城區(qū),一座盛唐遺跡記錄著漳州教育的發(fā)端,它就是松洲書院。

  “松洲書院是中國(guó)最早以書院命名的一所學(xué)校,也是福建省最早的書院之一,由陳元光之子創(chuàng)建?!睖官t說(shuō),陳元光堅(jiān)持“其本在創(chuàng)州縣,其要?jiǎng)t在閃庠序”。為此,他首開(kāi)先河,在漳州創(chuàng)辦鄉(xiāng)校,推行科舉制度。漳州從此重學(xué)風(fēng)氣盛行,開(kāi)啟了文風(fēng)鼎盛的時(shí)代。改善漢蠻關(guān)系,是陳元光主政漳州的又一功績(jī)。面對(duì)蠻獠的反抗,陳元光采取恩威并施的策略,對(duì)于愿意歸順的蠻族,進(jìn)行安撫,編入戶籍,實(shí)行區(qū)劃自治,保其生活安定。他還鼓勵(lì)部下與蠻獠通婚,以促進(jìn)民族融合。為此,他身體力行,迎娶當(dāng)?shù)胤N氏為妻,打破了過(guò)去蠻人不與外人通婚的傳統(tǒng)。

  經(jīng)過(guò)近40年的開(kāi)發(fā)建設(shè),漳州從不毛之地變身民風(fēng)淳厚、百業(yè)興旺的樂(lè)土。“方數(shù)千里,無(wú)桴鼓之聲”,漢蠻和諧共處,少有戰(zhàn)事;“花卉三冬綠,嘉禾二度新”,一派繁榮景象。

  景云二年(公元711年),潮州一帶殘寇復(fù)起,陳元光率輕騎御敵,途中陷入包圍,因寡不敵眾,最后身負(fù)重傷,戰(zhàn)死沙場(chǎng)。漳州全城哀痛,軍民們最初把他葬于云霄大峙原,這座山也因百姓在山頭掛滿白色葛布,得名葛布山。

源祭圣王
  陳元光死后,歷朝歷代感念其開(kāi)漳之功,相繼對(duì)其進(jìn)行褒封。自唐以來(lái),歷代朝廷對(duì)陳元光的追封計(jì)達(dá)22次,僅兩宋就有15次之多。清乾隆年間,陳元光被追封為“開(kāi)漳圣王”。至此,一代功臣,登上了神壇,受后人朝拜。

  陳元光及87姓府兵的后裔在閩南地區(qū)落地生根,成為日后漳州、泉州、潮汕地區(qū)的主要人口成分。唐以后,開(kāi)漳后裔不斷向臺(tái)灣、香港和東南亞地區(qū)遷徙,落籍當(dāng)?shù)氐耐瑫r(shí),也帶去了開(kāi)漳圣王信仰文化。從此,開(kāi)漳圣王成為兩岸共同信奉的神祇。

  陳元光的事跡,未見(jiàn)于新舊唐書。“唐史無(wú)人修列傳,漳江有廟祀將軍?!鼻О倌陙?lái),兩岸百姓用自己的方式紀(jì)念著這位創(chuàng)業(yè)先人,為他而建的威惠廟香火長(zhǎng)盛不衰。

評(píng)價(jià)

總評(píng)
  唐初由陳政、陳元光父子率部入閩,并對(duì)漳潮地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)發(fā),是一次影響深遠(yuǎn)的歷史事件。它不僅直接影響這個(gè)地區(qū),也間接地影響到后代對(duì)臺(tái)灣省的開(kāi)發(fā)。應(yīng)該指出,由于陳元光本人的組織才能和實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)地位,他在這一開(kāi)發(fā)過(guò)程中作出了卓越的貢獻(xiàn),應(yīng)給予一定的歷史地位。

歷朝封贈(zèng)褒揚(yáng)
  唐先天元年(712年),敕贈(zèng)“韜衛(wèi)鎮(zhèn)軍大將軍兼光祿大夫、中書左丞臨漳侯。謚忠毅文惠”;開(kāi)元四年(716年),又敕贈(zèng)“潁川侯”。

  唐開(kāi)元四年(716年),在陳元光殉職后第五年,州縣治遷至李澳川(今漳浦縣城)。唐玄宗皇帝追贈(zèng)陳元光為“潁川侯”,并下詔書在州治敕建奉祀陳元光廟宇,且賜樂(lè)器、祭器,建“盛德世祀”牌坊以表之。

  貞元二年(786年)州治北遷龍溪(今漳州市區(qū)),奉敕改葬陳元光于州治之北的松州堡高坡上(今薌城區(qū)浦南鎮(zhèn)),遂又立廟于石鼓山下(世稱松州廟)。

  五代(947年),敕贈(zèng)“保定將軍兼金紫光祿大夫,太傅尚書令”。

  北宋太平興國(guó)三年(978年),敕贈(zèng)“保定男”;

  大中祥符元年(1008年),敕贈(zèng)宗應(yīng)伯;

  煦寧八年(1075年)六月,敕贈(zèng)“澤公”;

  政和三年(1113年)十月,賜廟額“威惠”;

  宣和四年(1122年)三月,敕贈(zèng)“忠澤公”。

  南宋建炎四年(1130年)八月,加贈(zèng)“顯佑”;

  紹興二年(1132年),敕贈(zèng)“輔國(guó)將軍”。

  紹興七年(1137年)正月,加贈(zèng)“英烈”;

  紹興十二年(1142年)八月,贈(zèng)“英烈忠澤顯佑康庇公”;

  紹興十三年(1143年),敕贈(zèng)“開(kāi)漳州主圣王”,加謚“忠毅文惠王”;

  紹興十六年(1146年)七月,敕贈(zèng)“靈著王”;

  紹興二十三年(1153年)七月,加贈(zèng)“順應(yīng)”;

  紹興三十年(1160年)加贈(zèng)“昭烈”;

  乾道四年(1168年)九月,敕贈(zèng)“靈著順應(yīng)昭烈廣濟(jì)王”;

  寶慶二年(1226年)敕贈(zèng)“宗毅公”。

  明洪武二年(1369年),敕贈(zèng)“昭烈侯”;

  萬(wàn)歷七年(1579年),敕贈(zèng)“威惠開(kāi)漳陳圣王”。

  清乾隆四年(1739年),御賜宮燈一對(duì),御書“唐高封祀典開(kāi)漳圣王”。

恩義操 其一

唐代陳元光

天尊地卑分君臣,乾男坤女生男孫。懷恩抱義成人倫,入有雙親出有君。

行義顯親親以尊,隆恩敦君君以仁。君仁親尊恩義純,雙全忠孝參乾坤。

恩義操 其二

唐代陳元光

嶺海物產(chǎn)知君臣,黑鯉朝北葵向曛。嶺海物產(chǎn)知慈仁,寒獺祭魚烏哺親。

吳起學(xué)曾斯學(xué)荀,欺君害民喪不奔。祿養(yǎng)生成忘義恩,不如雞犬司門晨。

忠烈操

唐代陳元光

乾生男子坤生姝,國(guó)有君王家有夫。委質(zhì)結(jié)縭托其軀,三綱五常與命俱。

一朝兇變違常途,匡扶弗得將何如?英英烈烈他慮無(wú),舍生取義終不渝。

真人操

唐代陳元光

陰陽(yáng)妙教生真人,名山勝地隱其身。吹噓瀨氣完元神,升降雪外離煙塵。

軒轅乘龍萬(wàn)歲春,穆觀王母存昆崙。青牛出關(guān)避世紛,招呼鸞鶴引霞樽。

題龍湖 其二

唐代陳元光

一戈探虎穴,萬(wàn)里到龍湖。原上千花雨,湖邊百草埔。

分曹驅(qū)鹿豕,犄角困獐狐。野女妍堆髻,山獠醉倒壺。

題龍湖 其五

唐代陳元光

只騎登南服,五龍開(kāi)洞門。未有登臨者,天留好使君。

湖心涵萬(wàn)象,湖口合千春。久玩天機(jī)動(dòng),昭回漢表文。