言命
言命。宋代。釋紹嵩。 宇宙雙蓬鬢，升沉盡聽他。僧居隨處好，身事逐年多。異國逢佳節(jié)，流光等逝波。無謀長委命，言命欲如何。
[宋代]：釋紹嵩
宇宙雙蓬鬢，升沉盡聽他。
僧居隨處好，身事逐年多。
異國逢佳節(jié)，流光等逝波。
無謀長委命，言命欲如何。
宇宙雙蓬鬢，升沉盡聽他。
僧居隨處好，身事逐年多。
異國逢佳節(jié)，流光等逝波。
無謀長委命，言命欲如何。
唐代·釋紹嵩的簡介
釋紹嵩，字亞愚，廬陵（今江西吉安）人。長于詩，自謙“每吟詠信口而成，不工句法，故自作者隨得隨失”。今存《江浙紀行集句詩》七卷，系理宗紹定二年（一二二九）秋自長沙出發(fā)，訪游江浙途中寓意之作。后應知嘉興府黃尹元之請，主嘉興大云寺。事見本集卷首自序?！?em>釋紹嵩詩，以汲古閣影宋抄本為底本，校以清顧氏讀畫齋刊《南宋群賢小集》本（簡稱讀畫齋本）。新輯集外詩一首附于卷末。
...〔
? 釋紹嵩的詩(173篇) 〕
明代：
王祎
山居亦何樂，所樂在泉石。盤桓撫松桂，茲樂豈易得。
白云如飛鴻，過眼時歷歷。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
山居亦何樂，所樂在泉石。盤桓撫松桂，茲樂豈易得。
白雲如飛鴻，過眼時曆曆。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
宋代：
陳淵
休論暮四同朝四，且說前三與后三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
：
弘歷
塵凈天逵宿雨過，帝京景物鬯清和。年來深識盈虛理，每對休徵謹畏多。
塵淨天逵宿雨過，帝京景物鬯清和。年來深識盈虛理，每對休徵謹畏多。
唐代：
姚合
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復何顏。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
元代：
善住
茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。后夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。後夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
：
李學一
馳驅終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬數聲云外落，峰巒千疊屋前環(huán)。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，只今世遠不知還。
馳驅終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬數聲雲外落，峰巒千疊屋前環(huán)。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，隻今世遠不知還。