九誦·微子
九誦·微子。宋代。鮮于侁。 肇公孫之璇源兮玄鳥(niǎo)降而生商，并禹稷之圣賢兮實(shí)惟桓撥之王。歷媯姒之世數(shù)兮道貌岸然日躋于武湯，始伐罪於仇餉兮人怨咨而徯來(lái)。顧寬仁之宜民兮天俾式于九圍，諒除殘而代虐兮猶云德之有慚。賴燕翼於孫謀兮治克舉於三宗，老成不怨於不以兮隱處不傷於厄窮。世四十有六而下衰兮天命之將隳，寔遭家之不嗣兮顧麗色之惟微。念社稷之顛傾兮七高壓我所憑依，帝眷在於有周兮抱祭器而焉歸。雖白馬之見(jiàn)廟兮聊血食於商丘，偉夫子一言兮誠(chéng)有取於三仁。
[宋代]：鮮于侁
肇公孫之璇源兮玄鳥(niǎo)降而生商，并禹稷之圣賢兮實(shí)惟桓撥之王。
歷媯姒之世數(shù)兮道貌岸然日躋于武湯，始伐罪於仇餉兮人怨咨而徯來(lái)。
顧寬仁之宜民兮天俾式于九圍，諒除殘而代虐兮猶云德之有慚。
賴燕翼於孫謀兮治克舉於三宗，老成不怨於不以兮隱處不傷於厄窮。
世四十有六而下衰兮天命之將隳，寔遭家之不嗣兮顧麗色之惟微。
念社稷之顛傾兮七高壓我所憑依，帝眷在於有周兮抱祭器而焉歸。
雖白馬之見(jiàn)廟兮聊血食於商丘，偉夫子一言兮誠(chéng)有取於三仁。
肇公孫之璇源兮玄鳥(niǎo)降而生商，并禹稷之聖賢兮實(shí)惟桓撥之王。
曆媯姒之世數(shù)兮道貌岸然日躋于武湯，始伐罪於仇餉兮人怨咨而徯來(lái)。
顧寬仁之宜民兮天俾式于九圍，諒除殘而代虐兮猶雲(yún)德之有慚。
賴燕翼於孫謀兮治克舉於三宗，老成不怨於不以兮隱處不傷於厄窮。
世四十有六而下衰兮天命之將隳，寔遭家之不嗣兮顧麗色之惟微。
念社稷之顛傾兮七高壓我所憑依，帝眷在於有周兮抱祭器而焉歸。
雖白馬之見(jiàn)廟兮聊血食於商丘，偉夫子一言兮誠(chéng)有取於三仁。
唐代·鮮于侁的簡(jiǎn)介
（1019—1087）宋閬州人，字子駿。仁宗景祐五年進(jìn)士。為江陵右司理參軍。神宗熙寧初，除利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，升副使兼提舉常平。時(shí)行新法，拒不散青苗錢，且捕械貪吏，不私姻戚。蘇軾稱其“上不害法，中不廢親，下不傷民”。徙京東西路轉(zhuǎn)運(yùn)使，所薦劉摯、李常等，多舊黨知名者。元豐中知揚(yáng)州，坐事罷。哲宗立，起為京東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。后除集賢殿修撰，知陳州卒。精于經(jīng)術(shù)，尤長(zhǎng)于《楚辭》。有《詩(shī)傳》、《易斷》等。全宋詩(shī)
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? 鮮于侁的詩(shī)(73篇) 〕
：
李勝原
為愛(ài)君家千個(gè)竹，吾廬欲致兩三竿。不栽也恐令人俗，多覓何妨著地寬。
未擬叢中留鳳宿，且看根下有龍?bào)?。愿分風(fēng)月歸吟韻，共結(jié)堅(jiān)盟到歲寒。
為愛(ài)君家千個(gè)竹，吾廬欲緻兩三竿。不栽也恐令人俗，多覓何妨著地寬。
未擬叢中留鳳宿，且看根下有龍?bào)础ｎ?yuàn)分風(fēng)月歸吟韻，共結(jié)堅(jiān)盟到歲寒。
唐代：
齊己
永日還欹枕，良宵亦曲肱。神閑無(wú)萬(wàn)慮，壁冷有殘燈。
香影浮龕象，瓶聲著井冰。尋思到何處，海上斷崖僧。
永日還欹枕，良宵亦曲肱。神閑無(wú)萬(wàn)慮，壁冷有殘燈。
香影浮龕象，瓶聲著井冰。尋思到何處，海上斷崖僧。
明代：
祁順
吏隱從容際盛時(shí)，東華車馬任奔馳。天生性分窮何損，雪作襟懷涅不緇。
客邸秋光閑里度，故園山色望中疑。黃花舊有柴桑約，歲晚相尋莫遣遲。
吏隱從容際盛時(shí)，東華車馬任奔馳。天生性分窮何損，雪作襟懷涅不緇。
客邸秋光閑裡度，故園山色望中疑。黃花舊有柴桑約，歲晚相尋莫遣遲。
宋代：
魏元若
磁州惠政澤流長(zhǎng)，翊運(yùn)於今有耿光。
金甲護(hù)遷馳白馬，絳衣誕圣擁紅羊。
磁州惠政澤流長(zhǎng)，翊運(yùn)於今有耿光。
金甲護(hù)遷馳白馬，絳衣誕聖擁紅羊。
元代：
郯韶
湘云微度。六曲朱闌暮。簾外香飄梅子樹(shù)。知有王孫索句。
誰(shuí)將瓊琯吹霞。柳花飛過(guò)東家。說(shuō)與門前去馬，斷腸休為琵琶。
湘雲(yún)微度。六曲朱闌暮。簾外香飄梅子樹(shù)。知有王孫索句。
誰(shuí)將瓊琯吹霞。柳花飛過(guò)東家。說(shuō)與門前去馬，斷腸休為琵琶。
宋代：
劉宰
六樹(shù)庭前過(guò)屋山，一枝仙桂許高攀。
風(fēng)云有幸逢千載，里社應(yīng)先庛萬(wàn)間。
六樹(shù)庭前過(guò)屋山，一枝仙桂許高攀。
風(fēng)雲(yún)有幸逢千載，裡社應(yīng)先庛萬(wàn)間。