汪海北訃至 其一
汪海北訃至 其一。明代。陳獻(xiàn)章。 西所今亡矣，皇穹肯不仁。眼中還見(jiàn)此，天下豈無(wú)人。海闊書(shū)頻至，神交夢(mèng)亦真。人間秋半后，回首一沾巾。
[明代]：陳獻(xiàn)章
西所今亡矣，皇穹肯不仁。眼中還見(jiàn)此，天下豈無(wú)人。
海闊書(shū)頻至，神交夢(mèng)亦真。人間秋半后，回首一沾巾。
西所今亡矣，皇穹肯不仁。眼中還見(jiàn)此，天下豈無(wú)人。
海闊書(shū)頻至，神交夢(mèng)亦真。人間秋半後，回首一沾巾。
唐代·陳獻(xiàn)章的簡(jiǎn)介
（1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱(chēng)白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽(yáng)春臺(tái)，讀書(shū)靜坐，數(shù)年不出戶(hù)。入京至國(guó)子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱(chēng)之為“活孟子”。又工書(shū)畫(huà)，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫(huà)多墨梅。有《白沙詩(shī)教解》、《白沙集》。
...〔
? 陳獻(xiàn)章的詩(shī)(1265篇) 〕
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梁羽生
一劍西來(lái)，千巖拱列，魔影縱橫。
問(wèn)明鏡非臺(tái)，菩提非樹(shù)，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評(píng)。
一劍西來(lái)，千巖拱列，魔影縱橫。
問(wèn)明鏡非臺(tái)，菩提非樹(shù)，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評(píng)。
宋代：
鄭俠
客從南英到揭陽(yáng)，十有五年困長(zhǎng)道。
囊資空竭奴仆愁，氣象塵埃顏貌老。
客從南英到揭陽(yáng)，十有五年困長(zhǎng)道。
囊資空竭奴仆愁，氣象塵埃顔貌老。
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林占梅
怪石清流回繞，奇花瘦竹回遭。有此閒情不領(lǐng)，肯與傀儡爭(zhēng)高。
怪石清流回繞，奇花瘦竹回遭。有此閒情不領(lǐng)，肯與傀儡爭(zhēng)高。
唐代：
朱長(zhǎng)文
煙暝重湖日欲明，輕篷遙遞浦前聲。良魚(yú)好入深淵去，不為鳴榔取次驚。
煙暝重湖日欲明，輕篷遙遞浦前聲。良魚(yú)好入深淵去，不為鳴榔取次驚。
宋代：
李之儀
十年采石寄漂蓬，廣濟(jì)雖名寺亦空。將為新來(lái)有消息，依前山不結(jié)蓬籠。
十年采石寄漂蓬，廣濟(jì)雖名寺亦空。將為新來(lái)有消息，依前山不結(jié)蓬籠。
明代：
楊起元
疇昔之京國(guó)，荒涼見(jiàn)茲縣。今我復(fù)斯來(lái)，甫田昔為佃。
頗聞長(zhǎng)官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。
疇昔之京國(guó)，荒涼見(jiàn)茲縣。今我複斯來(lái)，甫田昔為佃。
頗聞長(zhǎng)官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。