贈(zèng)術(shù)士劉衡鑒
贈(zèng)術(shù)士劉衡鑒。宋代。方逢辰。 高目下耳赫如鑒，福善禍淫平如衡。顏癯胡夭跖胡壽，秀氏乃富憲乃貧。伯道無兒湯有后，造物豈是鑒不明?？酌鬟z恨懿血食，造物豈是衡不平。當(dāng)知稟氣有清濁，所以人品有善惡。至若夭壽與賤貴，又是稟氣有厚薄。清濁厚薄物自圣，洪纖高下天何言。君子惟以理自充，英雄難與造物爭(zhēng)。前人論理不論氣，不信試問劉鑒衡。
[宋代]：方逢辰
高目下耳赫如鑒，福善禍淫平如衡。
顏癯胡夭跖胡壽，秀氏乃富憲乃貧。
伯道無兒湯有后，造物豈是鑒不明。
孔明遺恨懿血食，造物豈是衡不平。
當(dāng)知稟氣有清濁，所以人品有善惡。
至若夭壽與賤貴，又是稟氣有厚薄。
清濁厚薄物自圣，洪纖高下天何言。
君子惟以理自充，英雄難與造物爭(zhēng)。
前人論理不論氣，不信試問劉鑒衡。
高目下耳赫如鑒，福善禍淫平如衡。
顔癯胡夭跖胡壽，秀氏乃富憲乃貧。
伯道無兒湯有後，造物豈是鑒不明。
孔明遺恨懿血食，造物豈是衡不平。
當(dāng)知稟氣有清濁，所以人品有善惡。
至若夭壽與賤貴，又是稟氣有厚薄。
清濁厚薄物自聖，洪纖高下天何言。
君子惟以理自充，英雄難與造物爭(zhēng)。
前人論理不論氣，不信試問劉鑒衡。
唐代·方逢辰的簡(jiǎn)介
（1221—1291）宋嚴(yán)州淳安人，初名夢(mèng)魁，字君錫，一作圣錫。方镕子。理宗淳祐十年進(jìn)士第一。累官兵部侍郎，國史修撰。時(shí)宰相鄭清之、賈似道擅權(quán)，逢辰力詆其非，稱疾歸。除吏、禮二部尚書，俱不拜。宋亡后，隱居蛟峰，授徒講學(xué)，學(xué)者稱“蛟峰先生”。元朝召之，堅(jiān)辭不赴。尊崇朱熹，闡釋孟子和程朱學(xué)派道德論。有《孝經(jīng)解》、《易外傳》、《尚書釋傳》、《學(xué)庸注釋》、《蛟峰文集》。
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? 方逢辰的詩(40篇) 〕
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釋德洪
石室如仄磬，春云如翠被。翛然無事僧，來此時(shí)枕臂。
無求即無憂，有身還有累。永懷彭尊宿，一席曾遁世。
石室如仄磬，春雲(yún)如翠被。翛然無事僧，來此時(shí)枕臂。
無求即無憂，有身還有累。永懷彭尊宿，一席曾遁世。
宋代：
釋道寧
風(fēng)攪長空，春云四起。六臂三頭，徒誇唇觜。匝地普天，全非伴侶。
等閒拈出與君看，直下分明須薦取。
風(fēng)攪長空，春雲(yún)四起。六臂三頭，徒誇唇觜。匝地普天，全非伴侶。
等閒拈出與君看，直下分明須薦取。
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釋元肇
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
明代：
周旋
悲風(fēng)起高樹，陰云蔽朝陽。伊人在天末，地遠(yuǎn)道路長。
駕言欲相就，車敝馬玄黃。秋深氣愈厲，孤雁正南翔。
悲風(fēng)起高樹，陰雲(yún)蔽朝陽。伊人在天末，地遠(yuǎn)道路長。
駕言欲相就，車敝馬玄黃。秋深氣愈厲，孤雁正南翔。
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釋宗杲
今朝四月初一，衲僧放楖栗。雖然不許默照，須要人人面壁。
今朝四月初一，衲僧放楖栗。雖然不許默照，須要人人面壁。
元代：
岑安卿
崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿貯歸須急。
外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。
崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿貯歸須急。
外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。