題王巴州傳經樓
題王巴州傳經樓。宋代。魏了翁。 牣庋充廚書滿家，到無言處柰書何。六經文字未曾有，三代圣賢如許多。直自語言空布滿，卻嗟人物轉消磨。有來訂古談經者，試把斯言為切磋。
[宋代]：魏了翁
牣庋充廚書滿家，到無言處柰書何。
六經文字未曾有，三代圣賢如許多。
直自語言空布滿，卻嗟人物轉消磨。
有來訂古談經者，試把斯言為切磋。
牣庋充廚書滿家，到無言處柰書何。
六經文字未曾有，三代聖賢如許多。
直自語言空布滿，卻嗟人物轉消磨。
有來訂古談經者，試把斯言為切磋。
唐代·魏了翁的簡介
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
...〔
? 魏了翁的詩(675篇) 〕
明代：
邱云霄
側觀陰陽秘，屈信理相干。綿綿遞靈化，感應固無端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。
側觀陰陽秘，屈信理相幹。綿綿遞靈化，感應固無端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。
宋代：
韓淲
催景陰陽長短宵，天回星紀又玄枵。霜寒草野真無惡，雨濕禾場正不聊。
薄晚固宜山色遠，經冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。
催景陰陽長短宵，天回星紀又玄枵。霜寒草野真無惡，雨濕禾場正不聊。
薄晚固宜山色遠，經冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。
明代：
張以寧
今代高人張師夔，繭紙畫出紫陽詩。青山娟娟洗宿霧，綠樹粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳，一叟獨坐閒支頤。返思前夜風雨惡，滿蓑白雨飛淋漓。
今代高人張師夔，繭紙畫出紫陽詩。青山娟娟洗宿霧，綠樹粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳，一叟獨坐閒支頤。返思前夜風雨惡，滿蓑白雨飛淋漓。
宋代：
呂本中
出門送君時，一步再徘徊。雖云非遠別，念與始謀乖。
欲求連墻居，故作千里來。君今不我待，欲跨洪溝回。
出門送君時，一步再徘徊。雖雲(yún)非遠別，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來。君今不我待，欲跨洪溝回。
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弘歷
追遠欽神烈，匪遙展默思。每因羈庶政，又覺隔多時。
松柏守宮闕，星辰侍禮儀。鼎湖親卜吉，昌瑞萬年基。
追遠欽神烈，匪遙展默思。每因羈庶政，又覺隔多時。
松柏守宮闕，星辰侍禮儀。鼎湖親蔔吉，昌瑞萬年基。