挽邪歸正歌

[元代]:李道純

道自虛無(wú)生一氣,誰(shuí)為安名分五太?一氣判而生兩儀,清升濁淪成覆載。

陰陽(yáng)經(jīng)緯如擲梭,乾坤闔辟如扇鞴。兩儀妙合有三才,七竅鑿開生萬(wàn)類。

無(wú)極之真剔渾淪,日用平常無(wú)不在。生生化化百千機(jī),不出只今這皮袋。

誠(chéng)能自己究根宗,四象五行本圓備。三反晝夜志不分,絕利一源功百倍。

打透精關(guān)與氣關(guān),潛通天籟并地籟。頭頭合轍有規(guī)繩,竅竅光明無(wú)窒礙。

若向這里具眼睛,便將兩采做一賽。抬頭撞倒須彌峰,舉步踏翻玄妙寨。

單提一理闡真宗,會(huì)合萬(wàn)殊歸正派。煉陽(yáng)神了出陽(yáng)神,自色界超無(wú)色界。

我見今時(shí)修行人,多是造妖并捏怪。氣高強(qiáng)大傲同儕,逞俊夸能云自會(huì)。

機(jī)鋒捷辯假聰明,駕馭談空干智慧。初機(jī)學(xué)者受欺瞞,博學(xué)玄流不見愛。

只管目前逞強(qiáng)梁,不顧末后受殃害。人前饒舌口喃喃,卻如擔(dān)水河頭賣。

生煙發(fā)火念頭差,逐境隨時(shí)心地隘。澇澇灑灑弄精神,熱熱亂亂苦打睚。

般精運(yùn)氣枉辛勤,數(shù)息按摩徒意快。昏沉掉舉難主張,不昏即散如之奈!

神衰氣散怎醫(yī)治,髓竭形羸空后悔。若求正道出迷津,免使填還冤業(yè)債。

收拾從前狂亂心,掀翻往日豪強(qiáng)態(tài)。事父之心推事師,得旨先須持禁戒。

恕己之心推恕人,不責(zé)于人因善貸。不自明而全其明,不自大而成其大。

無(wú)事無(wú)欲及無(wú)知,去甚去奢并去泰。立基下手要嚴(yán)持,觸境遇緣更淘汰。

只憑鉛汞做丹頭,莫認(rèn)涂泥為寶貝。更須上下交坎離,勿謂東西為震兌。

交梨火棗非腎心,木液金精豈肝肺。休泥緣覺及聲聞,不屬見知并學(xué)解。

究竟無(wú)中養(yǎng)就兒,禪天凈盡絕纖芥。九還七返那機(jī)關(guān),不在內(nèi)兮不在外。

本來(lái)實(shí)相了無(wú)形,亙古虛靈終不昧。抱元守一諸蘊(yùn)空,篤志力行休懈怠。

合和四象聚三元,攢簇五行會(huì)八卦。烹庚煉甲有抽添,陽(yáng)火陰符知進(jìn)退。

虛無(wú)湛寂運(yùn)機(jī)緘,恍惚窈冥旋造化。兩般靈物入中宮,一道金光明四下。

西南黃氏老婆心,鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才歸房,白首金公來(lái)入舍。

夫歡婦合交陰陽(yáng),雨態(tài)云情忘晝夜。氣固精凝結(jié)圣胎,產(chǎn)顆玄珠太希詫。

四方剔透大光明,八面玲瓏無(wú)縫罅。都來(lái)些子圓團(tuán)圞,黃金萬(wàn)兩難酬價(jià)。

稽首全真參學(xué)人,記取清庵說(shuō)底話。誠(chéng)能直下肯承當(dāng),便是渠儂把底靶。

話靶做成又作么,無(wú)位真人乘鶴駕。

李道純簡(jiǎn)介

唐代·李道純的簡(jiǎn)介

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。

...〔 ? 李道純的詩(shī)(190篇)

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