題桐柏山黃先生庵門
題桐柏山黃先生庵門。唐代。呂巖。 吾有玄中極玄語,周游八極無處吐。云輧飄泛到凝陽,一見君兮在玄浦。知君本是孤云客,擬話希夷生恍惚。無為大道本根源,要君親見求真物。其中有一分三五,本自無名號丹母。寒泉瀝瀝氣綿綿,上透昆侖還紫府。浮沈升降入中宮,四象五行齊見土。驅(qū)青龍,擒白虎,起祥風兮下甘露。鉛凝真汞結(jié)丹砂,一派火輪真為主。既修真,須堅確,能轉(zhuǎn)乾坤泛海岳。運行天地莫能知,變化鬼神應不覺。千朝煉就紫金身,乃致全神歸返樸。黃秀才,黃秀才,既修真,須且早,人間萬事何時了。貪名貪利愛金多,為他財色身衰老。我今勸子心悲切,君自思兮生猛烈。莫教大限到身來,又是隨流入生滅。留此片言,用表其意。他日相逢,必與汝決。莫退初心,善愛善愛。
[唐代]:呂巖
吾有玄中極玄語,周游八極無處吐。云輧飄泛到凝陽,
一見君兮在玄浦。知君本是孤云客,擬話希夷生恍惚。
無為大道本根源,要君親見求真物。其中有一分三五,
本自無名號丹母。寒泉瀝瀝氣綿綿,上透昆侖還紫府。
浮沈升降入中宮,四象五行齊見土。驅(qū)青龍,擒白虎,
起祥風兮下甘露。鉛凝真汞結(jié)丹砂,一派火輪真為主。
既修真,須堅確,能轉(zhuǎn)乾坤泛海岳。運行天地莫能知,
變化鬼神應不覺。千朝煉就紫金身,乃致全神歸返樸。
黃秀才,黃秀才,既修真,須且早,人間萬事何時了。
貪名貪利愛金多,為他財色身衰老。我今勸子心悲切,
君自思兮生猛烈。莫教大限到身來,又是隨流入生滅。
留此片言,用表其意。他日相逢,必與汝決。莫退初心,
善愛善愛。
吾有玄中極玄語,周遊八極無處吐。雲(yún)輧飄泛到凝陽,
一見君兮在玄浦。知君本是孤雲(yún)客,擬話希夷生恍惚。
無為大道本根源,要君親見求真物。其中有一分三五,
本自無名號丹母。寒泉瀝瀝氣綿綿,上透昆侖還紫府。
浮沈升降入中宮,四象五行齊見土。驅(qū)青龍,擒白虎,
起祥風兮下甘露。鉛凝真汞結(jié)丹砂,一派火輪真為主。
既修真,須堅確,能轉(zhuǎn)乾坤泛海嶽。運行天地莫能知,
變化鬼神應不覺。千朝煉就紫金身,乃緻全神歸返樸。
黃秀才,黃秀才,既修真,須且早,人間萬事何時了。
貪名貪利愛金多,為他財色身衰老。我今勸子心悲切,
君自思兮生猛烈。莫教大限到身來,又是隨流入生滅。
留此片言,用表其意。他日相逢,必與汝決。莫退初心,
善愛善愛。
唐代·呂巖的簡介
呂巖,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載,稱他為“關(guān)中逸人”或“關(guān)右人”,元代以后比較一致的說法,則為河中府蒲坂縣永樂鎮(zhèn)(今屬山西芮城)人,或稱世傳為東平(治在今山東東平)人。
...〔
? 呂巖的詩(131篇) 〕
清代:
王家樞
我欲希高蹈,世外訪桃源。呼兒狎猿鶴,課仆擾雞豚。
白云塞洞口,紅雨亂溪村。不如來飲酒,花下好開尊。
我欲希高蹈,世外訪桃源。呼兒狎猿鶴,課仆擾雞豚。
白雲(yún)塞洞口,紅雨亂溪村。不如來飲酒,花下好開尊。
元代:
袁桷
弱冠不飲酒,篝燈橫玉繩?;蛟凭浦腥?,湛湛浮云蒸。
棄書試其言,杲若烏輪升。天根轉(zhuǎn)晴雷,堅城為之崩。
弱冠不飲酒,篝燈橫玉繩?;螂?yún)酒中趣,湛湛浮雲(yún)蒸。
棄書試其言,杲若烏輪升。天根轉(zhuǎn)晴雷,堅城為之崩。
明代:
尹臺
軺車戒嚴命,肅肅指南彊。念子遠行邁,執(zhí)手衢路旁。
拊劍激清瑟,悲歌慨以慷。矯矯云中鵠,翩翩厲鳴翔。
軺車戒嚴命,肅肅指南彊。念子遠行邁,執(zhí)手衢路旁。
拊劍激清瑟,悲歌慨以慷。矯矯雲(yún)中鵠,翩翩厲鳴翔。
明代:
石寶
明月出東方,蟲聲初在戶。宿靄倏已收,庭階出芳杜。
流云翻細波,坐對喜欲舞。秋色何悠揚,龍泉碧花古。
明月出東方,蟲聲初在戶。宿靄倏已收,庭階出芳杜。
流雲(yún)翻細波,坐對喜欲舞。秋色何悠揚,龍泉碧花古。
:
弘歷
欲擬山如畫,猶虞畫不如。迎人先洗壒,澤物不分樗。
風勢雄偏爽,云容澹自舒。須臾晴旭朗,新黛入煙疏。
欲擬山如畫,猶虞畫不如。迎人先洗壒,澤物不分樗。
風勢雄偏爽,雲(yún)容澹自舒。須臾晴旭朗,新黛入煙疏。
宋代:
陸文圭
羊腸九折路盤嶇,不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險,西風斜日旱回車。
羊腸九折路盤嶇,不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險,西風斜日旱回車。