青衫濕·近來(lái)無(wú)限傷心事
青衫濕·近來(lái)無(wú)限傷心事。清代。納蘭性德。 近來(lái)無(wú)限傷心事誰(shuí)與話長(zhǎng)更從教分付綠窗紅淚早雁初鶯當(dāng)時(shí)領(lǐng)略自盡斷送總負(fù)多情忽疑君到漆燈風(fēng)飐癡數(shù)春星
[清代]：納蘭性德
近來(lái)無(wú)限傷心事
誰(shuí)與話長(zhǎng)更
從教分付
綠窗紅淚
早雁初鶯
當(dāng)時(shí)領(lǐng)略
自盡斷送
總負(fù)多情
忽疑君到
漆燈風(fēng)飐
癡數(shù)春星
近來(lái)無(wú)限傷心事
誰(shuí)與話長(zhǎng)更
從教分付
綠窗紅淚
早雁初鶯
當(dāng)時(shí)領(lǐng)略
自盡斷送
總負(fù)多情
忽疑君到
漆燈風(fēng)飐
癡數(shù)春星
唐代·納蘭性德的簡(jiǎn)介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
...〔
? 納蘭性德的詩(shī)(218篇) 〕
宋代：
陳長(zhǎng)方
浮云聚散復(fù)西東，此處容君一線通。
全體露時(shí)如不領(lǐng)，問(wèn)君何日解相逢。
浮雲(yún)聚散複西東，此處容君一線通。
全體露時(shí)如不領(lǐng)，問(wèn)君何日解相逢。
明代：
薛始亨
先生玉貌自非庸，義士能辭賣塞封。斜日坐隅占鵩鳥，渾天丸發(fā)驗(yàn)銅龍。
顏衰漫指吳門練，醴去羞將楚市舂。碧簡(jiǎn)誰(shuí)窺蝌蚪字，綵毫曾向夢(mèng)中逢。
先生玉貌自非庸，義士能辭賣塞封。斜日坐隅占鵩鳥，渾天丸發(fā)驗(yàn)銅龍。
顔衰漫指吳門練，醴去羞將楚市舂。碧簡(jiǎn)誰(shuí)窺蝌蚪字，綵毫曾向夢(mèng)中逢。
：
韓雍
勝境分明是洞天，偷閑試問(wèn)上乘禪。老僧出定驚相迓，見(jiàn)我來(lái)游喜欲顛。
翠竹萬(wàn)竿圍客座，白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
勝境分明是洞天，偷閑試問(wèn)上乘禪。老僧出定驚相迓，見(jiàn)我來(lái)遊喜欲顛。
翠竹萬(wàn)竿圍客座，白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
唐代：
白居易
若不坐禪銷妄想，即須行醉放狂歌。
不然秋月春風(fēng)夜，爭(zhēng)那閑思往事何。
若不坐禪銷妄想，即須行醉放狂歌。
不然秋月春風(fēng)夜，爭(zhēng)那閑思往事何。
宋代：
蘇軾
江上東風(fēng)浪接天，苦寒無(wú)賴破春妍。
試開云夢(mèng)羔兒酒，快瀉錢塘藥玉船。
江上東風(fēng)浪接天，苦寒無(wú)賴破春妍。
試開雲(yún)夢(mèng)羔兒酒，快瀉錢塘藥玉船。
：
邢參
僦卻樓居恣賞春，臨溪更得采香蘋。一瓢醴酒常浮月，數(shù)篋遺書不受塵。
靜語(yǔ)未嘗關(guān)世務(wù)，醉眠多是任天真。耆年無(wú)恙貧無(wú)慮，絳帳傳經(jīng)喜有人。
僦卻樓居恣賞春，臨溪更得采香蘋。一瓢醴酒常浮月，數(shù)篋遺書不受塵。
靜語(yǔ)未嘗關(guān)世務(wù)，醉眠多是任天真。耆年無(wú)恙貧無(wú)慮，絳帳傳經(jīng)喜有人。