詩(shī)偈 其十八
詩(shī)偈 其十八。唐代。龐蘊(yùn)。 覺(jué)他欲打你，著腳即須抽。已后再相見(jiàn)，他羞我不羞。忍辱第一道，歷劫無(wú)冤讎。此是無(wú)生縣，不屬涅槃洲。
[唐代]：龐蘊(yùn)
覺(jué)他欲打你，著腳即須抽。已后再相見(jiàn)，他羞我不羞。
忍辱第一道，歷劫無(wú)冤讎。此是無(wú)生縣，不屬涅槃洲。
覺(jué)他欲打你，著腳即須抽。已後再相見(jiàn)，他羞我不羞。
忍辱第一道，曆劫無(wú)冤讎。此是無(wú)生縣，不屬涅槃洲。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
明代：
謝元汴
敢以批鱗筆，來(lái)探江上珠。流多興廢事，寫(xiě)出霸王圖。
黃纛蠻君貴，牂牁漢跡孤。不須臨碣石，炎澥小蓬壺。
敢以批鱗筆，來(lái)探江上珠。流多興廢事，寫(xiě)出霸王圖。
黃纛蠻君貴，牂牁漢跡孤。不須臨碣石，炎澥小蓬壺。
宋代：
蘇軾
江上東風(fēng)浪接天，苦寒無(wú)賴破春妍。
試開(kāi)云夢(mèng)羔兒酒，快瀉錢(qián)塘藥玉船。
江上東風(fēng)浪接天，苦寒無(wú)賴破春妍。
試開(kāi)雲(yún)夢(mèng)羔兒酒，快瀉錢(qián)塘藥玉船。
明代：
邵寶
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問(wèn)名。近海景多頻立馬，對(duì)花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫(huà)里，萬(wàn)峰青接水邊城。
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問(wèn)名。近海景多頻立馬，對(duì)花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫(huà)裡，萬(wàn)峰青接水邊城。
明代：
王鏊
歌中嫵媚亦誠(chéng)豪，覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補(bǔ)，檿弧無(wú)驗(yàn)鬼空號(hào)。
參苓入籠還為用，稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽(yáng)如在眼，青山無(wú)限白云高。
歌中嫵媚亦誠(chéng)豪，覆體何人脫禦袍。鍊石有方天可補(bǔ)，檿弧無(wú)驗(yàn)鬼空號(hào)。
參苓入籠還為用，稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽(yáng)如在眼，青山無(wú)限白雲(yún)高。
：
傅義
杜宇催人快繫風(fēng)，羲娥行色太匆匆?？v非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢(mèng)中。
杜宇催人快繫風(fēng)，羲娥行色太匆匆?？v非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢(mèng)中。
宋代：
陶夢(mèng)桂
一生受用燕營(yíng)窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無(wú)干己事，故人遠(yuǎn)寄歇心歌。
一生受用燕營(yíng)窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無(wú)幹己事，故人遠(yuǎn)寄歇心歌。