解佩令
解佩令。宋代。張伯端。 修行之士，功勤不小。識(shí)五行、逆順顛倒。妙理玄玄。玉爐中、龍?bào)椿⒕?，金鼎?nèi)、煉成至寶。陽神離體，杳杳冥冥，剎那間、游偏三島。出入純熟，按捺住、別尋玄妙。合真空，太虛是了。
[宋代]：張伯端
修行之士，功勤不小。識(shí)五行、逆順顛倒。妙理玄玄。玉爐中、龍?bào)椿⒕幔鸲?nèi)、煉成至寶。陽神離體，杳杳冥冥，剎那間、游偏三島。出入純熟，按捺住、別尋玄妙。合真空，太虛是了。
修行之士，功勤不小。識(shí)五行、逆順顛倒。妙理玄玄。玉爐中、龍?bào)椿⒕幔鸲?nèi)、煉成至寶。陽神離體，杳杳冥冥，剎那間、遊偏三島。出入純熟，按捺住、別尋玄妙。合真空，太虛是了。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
陳淳
松窗梅雪歲寒余，奉別城東古驛頭。
君去有行應(yīng)可樂，我來獨(dú)學(xué)重為憂。
松窗梅雪歲寒餘，奉別城東古驛頭。
君去有行應(yīng)可樂，我來獨(dú)學(xué)重為憂。
清代：
洪亮吉
莫聽阿干歌，阿干心獨(dú)苦。棘城西去白蘭山，茫茫隔今古。
阿干為弟言，馬傷君莫怒。弟言報(bào)阿干，連枝本同父。
莫聽阿幹歌，阿幹心獨(dú)苦。棘城西去白蘭山，茫茫隔今古。
阿幹為弟言，馬傷君莫怒。弟言報(bào)阿幹，連枝本同父。
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釋宗杲
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重圣恩何以報(bào)，萬年松上一枝藤。
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報(bào)，萬年松上一枝藤。
明代：
楊慎
紅濕城中仙里，香霏閣下人家。幸遇風(fēng)流地主，渾忘飄泊天涯。
六彩狂呼瓊略，百杯爛醉金沙。何日公尋黃石，壁津共泛靈槎。
紅濕城中仙裡，香霏閣下人家。幸遇風(fēng)流地主，渾忘飄泊天涯。
六彩狂呼瓊略，百杯爛醉金沙。何日公尋黃石，壁津共泛靈槎。
唐代：
趙嘏
煙煖池塘柳覆臺(tái)，百花園里看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開。
煙煖池塘柳覆臺(tái)，百花園裡看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開。
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陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。