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時(shí)運(yùn)·其二

[魏晉]:陶淵明

洋洋平潭,乃漱乃濯。

邈邈遐景,載欣載矚。

人亦有言,稱心易足。

揮茲一觴,陶然自樂。

時(shí)運(yùn)·其二譯文及注釋

譯文

長河已被春水漲滿,漱漱口,再把腳手沖洗一番。

眺望遠(yuǎn)處的風(fēng)景,看啊看,心中充滿了喜歡。

人但求稱心就好,心意滿足并不困難。

喝干那一杯美酒,自得其樂,陶然復(fù)陶然。

注釋

洋洋:水盛大貌。平澤:澆滿水之湖泊。

漱、濯(zhuó):洗滌。

邈(miǎo)邈:遠(yuǎn)貌。遐景:遠(yuǎn)景。

載:語詞。矚:注視。此句寫詩人眺望遠(yuǎn)景,心感欣喜。

稱(chèn):相適合,符合。

揮茲一觴(shāng):意謂舉觴飲酒。揮:傾杯飲酒。

參考資料:

1、袁行霈.中國文學(xué)作品選注(第二卷).北京:中華書局,2011:93

2、郭維森 包景誠.陶淵明集全譯.貴陽:貴州人民出版社,1992:5-8

時(shí)運(yùn)·其二創(chuàng)作背景

  此詩寫作時(shí)間在晉安帝元興三年(404年)。當(dāng)時(shí)陶淵明四十歲,正閑居在家鄉(xiāng)尋陽柴桑(今江西九江)。他在三月三日出游東郊,想起曾點(diǎn)說過的那一番話,寫下了這首紀(jì)游的《時(shí)運(yùn)》詩。古代三月三有修褉的風(fēng)俗,此詩中的“游暮春”、“春服既成”、“乃漱乃濯”等正與修褉事相合。

參考資料:

1、郭維森 包景誠.陶淵明集全譯.貴陽:貴州人民出版社,1992:5-8

時(shí)運(yùn)·其二鑒賞

  寫自己在水邊的游賞,這情趣和《論語》中說的“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩”相似。“洋洋平澤”,是說水勢(shì)浩大而湖面平坦,詩人就在這湖邊洗濯著(這里“漱”也是洗滌之意);“邈邈遠(yuǎn)景”,是說遠(yuǎn)處的景色遼闊而迷濛,它引人矚目,令人欣喜。這四句中寫動(dòng)作的兩句很簡單,其實(shí)就是四個(gè)動(dòng)詞。“乃”和“載”都沒有實(shí)義,主要起湊足音節(jié)、調(diào)和聲調(diào)的作用。寫景的兩句也很虛,不能使讀者切實(shí)地把握它。但實(shí)際的效果如何呢?那洋洋的水面和邈邈的遠(yuǎn)景融為一氣,展示著大自然浩渺無涯、包容一切的寬廣。

  詩人在湖中洗濯,在水邊遠(yuǎn)望,精神隨著目光延展、彌漫,他似乎和自然化成了一個(gè)整體。這四句原是要傳布一種完整而不可言狀的感受、氣氛,倘若某一處出現(xiàn)鮮明的線條和色塊,就把一切都破壞了。后四句是由此而生的感想:凡事只求符合自己的本愿,不為世間的榮利所驅(qū)使,人生原是容易滿足的。舉起酒杯一飲而盡,在朦朧醉意之中,我就自得其樂。

  以上是說暮春之游在自然中得到的欣喜。陶淵明熱愛自然,這是人所皆知的。他病重時(shí)寫給幾個(gè)兒子的遺書中,還言及自己“見樹木交蔭,時(shí)鳥變聲,亦復(fù)歡然有喜”。不過,陶淵明之熱愛自然,內(nèi)中還深含著一層人生哲理。在他看來,多數(shù)人由于違背了人的自然本性,追逐無止境的欲望,于是虛偽矯飾,傾軋競爭,得則喜,失則憂,人生就在這里產(chǎn)生了缺損和痛苦。

  而大自然卻是無意識(shí)地循著自身的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)變化,沒有欲望,沒有目的,因而自然是充實(shí)自由的,無缺損的。人倘能使自己化同于自然,就能克服痛苦,使人生得到最高的實(shí)現(xiàn)。

  至于陶淵明“欣慨交心”,并有一種感傷的緣由是他終究不能完全脫離社會(huì)而完全面對(duì)著自然生活——即使是做了隱士。當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不寧、惡濁昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),與陶淵明筆下溫和平靜的自然,恰成為反面的對(duì)照。它不能不在詩人的心中投下濃重的陰影。三四兩章傷今懷古的感嘆,正是以此為背景的。

陶淵明簡介

唐代·陶淵明的簡介

陶淵明

陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號(hào)五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。

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