題釣臺(tái)
題釣臺(tái)。宋代。徐照。 當(dāng)時(shí)廊廟去，此地也成空。草木多年換，兒孫近代窮。無(wú)言傷末俗，久立慕高風(fēng)。梅福神仟者，新知是婦翁。
[宋代]：徐照
當(dāng)時(shí)廊廟去，此地也成空。
草木多年換，兒孫近代窮。
無(wú)言傷末俗，久立慕高風(fēng)。
梅福神仟者，新知是婦翁。
當(dāng)時(shí)廊廟去，此地也成空。
草木多年換，兒孫近代窮。
無(wú)言傷末俗，久立慕高風(fēng)。
梅福神仟者，新知是婦翁。
唐代·徐照的簡(jiǎn)介
徐照（?～1211）南宋詩(shī)人。字道暉，一字靈暉，自號(hào)山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩(shī)游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩(shī)宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見(jiàn)苦吟情狀。據(jù)葉適說(shuō)，他是“四靈”中首先反對(duì)江西派而提倡晚唐詩(shī)的詩(shī)人。徐照有《促促詞》，通過(guò)農(nóng)民與小吏的勞逸悲歡對(duì)比來(lái)揭露社會(huì)不平，有張籍、王建樂(lè)府詩(shī)意味，被不少選本選錄。但他主要寫近體詩(shī)，五律尤多。徐照一生有三種愛(ài)好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢為他安葬。
...〔
? 徐照的詩(shī)(214篇) 〕
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
聖老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
元代：
胡奎
安期入東海，采藥三蓬萊。東窗綠玉樹，歲歲見(jiàn)花開。
弭節(jié)昆丘圃，吹笙閬風(fēng)臺(tái)。翱翔綵云里，揮手招我來(lái)。
安期入東海，采藥三蓬萊。東窗綠玉樹，歲歲見(jiàn)花開。
弭節(jié)昆丘圃，吹笙閬風(fēng)臺(tái)。翺翔綵雲(yún)裡，揮手招我來(lái)。
明代：
劉存業(yè)
抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無(wú)端谷口風(fēng)。
前輩書題空石蘚，野人心思只云松。神仙骨相知誰(shuí)是，更踏飛云最上峰。
抱被相隨石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無(wú)端谷口風(fēng)。
前輩書題空石蘚，野人心思隻雲(yún)松。神仙骨相知誰(shuí)是，更踏飛雲(yún)最上峰。
宋代：
楊萬(wàn)里
暮煙如雨雨如煙，一把珠簾隔遠(yuǎn)山。
簾影漸濃山漸淡，恍然移入畫屏間。
暮煙如雨雨如煙，一把珠簾隔遠(yuǎn)山。
簾影漸濃山漸淡，恍然移入畫屏間。
明代：
林熙春
金獅玉簡(jiǎn)鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸，云龍數(shù)下誥三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至，對(duì)揚(yáng)甫畢見(jiàn)天漿。
金獅玉簡(jiǎn)鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸，雲(yún)龍數(shù)下誥三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至，對(duì)揚(yáng)甫畢見(jiàn)天漿。
：
沈鍊
軒黃方好道，我本列仙才。每過(guò)蓬萊島，曾上凌云臺(tái)。
非無(wú)遠(yuǎn)游意，自多塵世哀。眷風(fēng)回玉管，夜月隱金罍。
軒黃方好道，我本列仙才。每過(guò)蓬萊島，曾上淩雲(yún)臺(tái)。
非無(wú)遠(yuǎn)遊意，自多塵世哀。眷風(fēng)回玉管，夜月隱金罍。