中秋玩月初陽(yáng)臺(tái)有約不往夜分有作明日寄同約諸公
中秋玩月初陽(yáng)臺(tái)有約不往夜分有作明日寄同約諸公。元代。吾丘衍。 今夜仙臺(tái)月，清寒發(fā)夜深。遲回阻云物，悵望憶登臨。玉管閑清吹，銀河耿太陰。無才愧玄度，聊為續(xù)長(zhǎng)吟。
[元代]：吾丘衍
今夜仙臺(tái)月，清寒發(fā)夜深。遲回阻云物，悵望憶登臨。
玉管閑清吹，銀河耿太陰。無才愧玄度，聊為續(xù)長(zhǎng)吟。
今夜仙臺(tái)月，清寒發(fā)夜深。遲回阻雲(yún)物，悵望憶登臨。
玉管閑清吹，銀河耿太陰。無才愧玄度，聊為續(xù)長(zhǎng)吟。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
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陳?
何年搆此山之東，百杯相對(duì)山花紅。桐山居士老解飲，何當(dāng)置我新樓中。
何年搆此山之東，百杯相對(duì)山花紅。桐山居士老解飲，何當(dāng)置我新樓中。
宋代：
陸游
長(zhǎng)生固非道，得道自長(zhǎng)生。書不傳關(guān)尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞?wù)f長(zhǎng)安好，何妨醉太平。
長(zhǎng)生固非道，得道自長(zhǎng)生。書不傳關(guān)尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞?wù)f長(zhǎng)安好，何妨醉太平。
宋代：
范祖禹
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節(jié)與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節(jié)與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
明代：
謝遷
半掩衡門不系船，醒時(shí)歌詠?zhàn)頃r(shí)眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨后天。
嘉會(huì)有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來莫逆真能幾，蚤晚相過一粲然。
半掩衡門不系船，醒時(shí)歌詠?zhàn)頃r(shí)眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨後天。
嘉會(huì)有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來莫逆真能幾，蚤晚相過一粲然。
唐代：
龔詡
梨花雪白海棠紅，詩(shī)酒笙歌歲歲同。不道世移人事改，野花無數(shù)領(lǐng)春風(fēng)。
梨花雪白海棠紅，詩(shī)酒笙歌歲歲同。不道世移人事改，野花無數(shù)領(lǐng)春風(fēng)。
清代：
屈大均
沉香浦口萬枝懸，鶴頂葳蕤浥露鮮。浣女憨妝人共笑，和花插在髻鬟邊。
沉香浦口萬枝懸，鶴頂葳蕤浥露鮮。浣女憨妝人共笑，和花插在髻鬟邊。