演上人歸雪峰
演上人歸雪峰。元代。吾丘衍。 昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發(fā)夜光。演公禪門秀，法海一葦航。遠參天目僧，回憩中峰旁。向我說方外，飛鴻點滄浪。雪飛本無花，雪盡復何有。豈如故山中，寒光射牛斗。學道當解此，純白含性宗。想同覺禪師，空山對芙蓉。
[元代]：吾丘衍
昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發(fā)夜光。
演公禪門秀，法海一葦航。遠參天目僧，回憩中峰旁。
向我說方外，飛鴻點滄浪。雪飛本無花，雪盡復何有。
豈如故山中，寒光射牛斗。學道當解此，純白含性宗。
想同覺禪師，空山對芙蓉。
昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發(fā)夜光。
演公禪門秀，法海一葦航。遠參天目僧，回憩中峰旁。
向我說方外，飛鴻點滄浪。雪飛本無花，雪盡複何有。
豈如故山中，寒光射牛鬥。學道當解此，純白含性宗。
想同覺禪師，空山對芙蓉。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
：
易蘩
囂境何如靜境棲，長吟人坐小窗西。地偏時有閒車馬，客至猶能具黍雞。
四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰知領取幽居趣，合計詩壇細品題。
囂境何如靜境棲，長吟人坐小窗西。地偏時有閒車馬，客至猶能具黍雞。
四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰知領取幽居趣，合計詩壇細品題。
清代：
潭溥
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并云來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并雲來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
近代：
羅錦堂
長空大雁飛忙。晚煙蒼。片片池塘荷葉、半枯黃。
獨行慣，有誰伴，夜生涼。隔院吹來陣陣桂花香。
長空大雁飛忙。晚煙蒼。片片池塘荷葉、半枯黃。
獨行慣，有誰伴，夜生涼。隔院吹來陣陣桂花香。
宋代：
范祖禹
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節(jié)與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節(jié)與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
唐代：
胡宿
仁人坐高齋，忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
仁人坐高齋，忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。