仰宸樓
仰宸樓。明代。湛若水。 仰宸在何處，縹緲奎壁間。陽(yáng)山以為經(jīng)，長(zhǎng)江為之權(quán)。經(jīng)緯應(yīng)天象，上侵霄漢端。樓中何所有，天章耀奎文?；仫j吹天花，五色成錦云。俯首讀宸翰，仰面瞻紫宸。紫宸不可見(jiàn)，心同珠斗旋。
[明代]：湛若水
仰宸在何處，縹緲奎壁間。陽(yáng)山以為經(jīng)，長(zhǎng)江為之權(quán)。
經(jīng)緯應(yīng)天象，上侵霄漢端。樓中何所有，天章耀奎文。
回飆吹天花，五色成錦云。俯首讀宸翰，仰面瞻紫宸。
紫宸不可見(jiàn)，心同珠斗旋。
仰宸在何處，縹緲奎壁間。陽(yáng)山以為經(jīng)，長(zhǎng)江為之權(quán)。
經(jīng)緯應(yīng)天象，上侵霄漢端。樓中何所有，天章耀奎文。
回飆吹天花，五色成錦雲(yún)。俯首讀宸翰，仰面瞻紫宸。
紫宸不可見(jiàn)，心同珠鬥旋。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
宋代：
華岳
白旄持節(jié)使單于，萬(wàn)里風(fēng)煙十載余。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書(shū)。
白旄持節(jié)使單于，萬(wàn)裡風(fēng)煙十載餘。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書(shū)。
明代：
倫文敘
萬(wàn)事悠悠總逝波，人非物是舊山河。鳳樓寥寂金蓮步，燕館荒涼玉樹(shù)歌。
別浦春風(fēng)開(kāi)芍藥，小亭秋色上藤蘿?？蛻颜囡L(fēng)濤惡，況復(fù)登臨思轉(zhuǎn)多。
萬(wàn)事悠悠總逝波，人非物是舊山河。鳳樓寥寂金蓮步，燕館荒涼玉樹(shù)歌。
別浦春風(fēng)開(kāi)芍藥，小亭秋色上藤蘿?？蛻颜囡L(fēng)濤惡，況複登臨思轉(zhuǎn)多。
宋代：
畢仲連
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節(jié)亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭(zhēng)迎處，晝錦應(yīng)先駐虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節(jié)亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭(zhēng)迎處，晝錦應(yīng)先駐虎邱。
明代：
孫偉
坐聽(tīng)檐虛瀉沸濤，也知真宰養(yǎng)民膏。北窗夢(mèng)覺(jué)增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉(xiāng)賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報(bào)官家撫字勞。
坐聽(tīng)檐虛瀉沸濤，也知真宰養(yǎng)民膏。北窗夢(mèng)覺(jué)增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉(xiāng)賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報(bào)官家撫字勞。
唐代：
趙嘏
煙煖池塘柳覆臺(tái)，百花園里看花來(lái)。燒衣焰席三千樹(shù)，破鼻醒愁一萬(wàn)杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開(kāi)。
煙煖池塘柳覆臺(tái)，百花園裡看花來(lái)。燒衣焰席三千樹(shù)，破鼻醒愁一萬(wàn)杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開(kāi)。
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梁朝鐘
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。