袈裟田
袈裟田。明代。釋道丘。 袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饑。清凈乞求能活命，脂膏消落法身肥。
[明代]：釋道丘
袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饑。清凈乞求能活命，脂膏消落法身肥。
袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饑。清淨(jìng)乞求能活命，脂膏消落法身肥。
唐代·釋道丘的簡(jiǎn)介
道丘（一五八六—一六五八），字離際，晚號(hào)棲壑。順德人。俗姓柯。開(kāi)山云頂，因號(hào)云頂和尚。從碧崖剃染，禮法性寺寄庵大師受圓具戒。后訪六祖新州故址，道經(jīng)端州，入主法慶云寺，為鼎湖開(kāi)山之祖。清光緒《廣州府志》卷一四一有傳。
...〔
? 釋道丘的詩(shī)(20篇) 〕
清代：
和琳
南山看霧起，雷為雨吹噓。淡淡秋無(wú)跡，淙淙夜不虛。
池塘堪浴佛，稞麥漸倉(cāng)儲(chǔ)。更喜羊脂厚，廚供大嚼初。
南山看霧起，雷為雨吹噓。淡淡秋無(wú)跡，淙淙夜不虛。
池塘堪浴佛，稞麥漸倉(cāng)儲(chǔ)。更喜羊脂厚，廚供大嚼初。
宋代：
蘇轍
積因得果通三世，臨老長(zhǎng)閑自一時(shí)。
久爾觀心終未悟，偶然見(jiàn)道了無(wú)疑。
積因得果通三世，臨老長(zhǎng)閑自一時(shí)。
久爾觀心終未悟，偶然見(jiàn)道了無(wú)疑。
元代：
楊允孚
北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，御道聲聲駝鼓來(lái)。
北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，禦道聲聲駝鼓來(lái)。
：
金鑒才
淇園誰(shuí)植露中枝，影落滄波有所思。江上綸竿高士釣，庭前竹馬小兒騎。
到階暮色重重積，穿戶斜光寂寂移。莫道已臨天尺五，瀟湘風(fēng)雨不勝悲。
淇園誰(shuí)植露中枝，影落滄波有所思。江上綸竿高士釣，庭前竹馬小兒騎。
到階暮色重重積，穿戶斜光寂寂移。莫道已臨天尺五，瀟湘風(fēng)雨不勝悲。
宋代：
陳深
屋上即青山，柴扉鎮(zhèn)日嵌。
煙霞三徑足，天地一身閑。
屋上即青山，柴扉鎮(zhèn)日嵌。
煙霞三徑足，天地一身閑。
唐代：
權(quán)德輿
書(shū)來(lái)遠(yuǎn)自薄寒山，繚繞洮河出古關(guān)。
今日難裁秣陵報(bào)，薤歌寥落柳車邊。
書(shū)來(lái)遠(yuǎn)自薄寒山，繚繞洮河出古關(guān)。
今日難裁秣陵報(bào)，薤歌寥落柳車邊。