嘗奉先宜人過常山重經(jīng)正值忌日感賦
嘗奉先宜人過常山重經(jīng)正值忌日感賦。明代。羅洪先。 哀節(jié)來何促，慈顏去不歸。筍輿難奉馭，竹淚自沾衣。寒水聞悲壑，疏林見遠(yuǎn)暉。不能五鼎養(yǎng)，空駕駟車飛。
[明代]：羅洪先
哀節(jié)來何促，慈顏去不歸。筍輿難奉馭，竹淚自沾衣。
寒水聞悲壑，疏林見遠(yuǎn)暉。不能五鼎養(yǎng)，空駕駟車飛。
哀節(jié)來何促，慈顔去不歸。筍輿難奉馭，竹淚自沾衣。
寒水聞悲壑，疏林見遠(yuǎn)暉。不能五鼎養(yǎng)，空駕駟車飛。
唐代·羅洪先的簡介
羅洪先（1504－1564），字達(dá)夫，號(hào)念庵，漢族，江西吉安府吉水黃橙溪（今吉水縣谷村）人，明代學(xué)者，杰出的地理制圖學(xué)家。一生奮發(fā)于地理學(xué)等科學(xué)的研究，“考圖觀史“，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)地圖多疏密失準(zhǔn)、遠(yuǎn)近錯(cuò)誤，于是親自外出調(diào)查收集資料，準(zhǔn)備重新編一內(nèi)容豐富、地理位置準(zhǔn)確的地圖，以計(jì)里畫方之法，創(chuàng)立地圖符號(hào)圖例，繪成《廣輿圖》。創(chuàng)編成地圖集形式，不僅繼承了朱思本制圖法，還加以發(fā)展，使地圖更為科學(xué)實(shí)用。羅洪先堪稱與墨卡托同時(shí)代的東方最偉大的地圖學(xué)家。
...〔
? 羅洪先的詩(469篇) 〕
明代：
朱誠泳
伊耆蓺五谷，有熊占斗綱。人文一以著，堯舜垂衣裳。
夏忠商尚質(zhì)，周文郁有光。繩繩隆治道，國祚綿且昌。
伊耆蓺五谷，有熊占鬥綱。人文一以著，堯舜垂衣裳。
夏忠商尚質(zhì)，周文郁有光。繩繩隆治道，國祚綿且昌。
宋代：
呂陶
掛冠歸后愛林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無塵坌到，白云常與性情閒。
詩書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構(gòu)不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。
掛冠歸後愛林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無塵坌到，白雲(yún)常與性情閒。
詩書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構(gòu)不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。
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區(qū)越
暮叩禪門僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙里過，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬端。
暮叩禪門僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙裡過，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬端。
宋代：
李震
片云遠(yuǎn)隔五羊城，白足高僧事事清。吟對(duì)梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間跡，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。
片雲(yún)遠(yuǎn)隔五羊城，白足高僧事事清。吟對(duì)梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間跡，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。
明代：
釋今無
今夜又依高峽宿，一年心眼且新鮮。風(fēng)聲入樹猿應(yīng)語，鶴影橫江人未眠。
怪石看多追太古，微波寒漸起虛煙。吾生亦是無涯者，老去憑誰負(fù)此肩。
今夜又依高峽宿，一年心眼且新鮮。風(fēng)聲入樹猿應(yīng)語，鶴影橫江人未眠。
怪石看多追太古，微波寒漸起虛煙。吾生亦是無涯者，老去憑誰負(fù)此肩。