《詩偈 其三十七》拼音版

唐代：龐蘊(yùn)

詩shī偈jì其qí三sān十shí七qī--龐páng蘊(yùn)yùn

大dà海hǎi闊kuò三sān千qiān，，巨jù深shēn五wǔ六liù萬wàn。。余yú特tè七qī尺chǐ軀qū，，入rù里lǐ飲yǐn一yī頓dùn。。

當(dāng)dāng時shí枯kū竭jié盡jǐn，，龍lóng王wáng自zì出chū現(xiàn)xiàn。。大dà閱yuè經(jīng)jīng藏cáng門mén，，請qǐng為wèi說shuō一yī遍biàn。。

依yī如rú說shuō無wú法fǎ，，龍lóng王wáng悟wù知zhī見jiàn。。賣mài君jūn髻jì中zhōng珠zhū，，隱yǐn在zài如rú來lái殿diàn。。

戴dài將jiāng軍jūn陳chén頭tóu，，賊zéi降jiàng不bù敢gǎn戰(zhàn)zhàn。。世shì上shàng有yǒu仁rén人rén，，得dé永yǒng離lí貧pín賤jiàn。。

不bù貪tān有yǒu為wèi身shēn，，當(dāng)dāng見jiàn如rú來lái面miàn。。

龐蘊(yùn)簡介

唐代·龐蘊(yùn)的簡介

龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。

...〔 ? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕