詩(shī)偈 其三十七
詩(shī)偈 其三十七。唐代。龐蘊(yùn)。 大海闊三千,巨深五六萬(wàn)。余特七尺軀,入里飲一頓。當(dāng)時(shí)枯竭盡,龍王自出現(xiàn)。大閱經(jīng)藏門,請(qǐng)為說(shuō)一遍。依如說(shuō)無(wú)法,龍王悟知見(jiàn)。賣君髻中珠,隱在如來(lái)殿。戴將軍陳頭,賊降不敢戰(zhàn)。世上有仁人,得永離貧賤。不貪有為身,當(dāng)見(jiàn)如來(lái)面。
大海闊三千,巨深五六萬(wàn)。余特七尺軀,入里飲一頓。
當(dāng)時(shí)枯竭盡,龍王自出現(xiàn)。大閱經(jīng)藏門,請(qǐng)為說(shuō)一遍。
依如說(shuō)無(wú)法,龍王悟知見(jiàn)。賣君髻中珠,隱在如來(lái)殿。
戴將軍陳頭,賊降不敢戰(zhàn)。世上有仁人,得永離貧賤。
不貪有為身,當(dāng)見(jiàn)如來(lái)面。
龐蘊(yùn)簡(jiǎn)介
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔 ? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕猜你喜歡
贈(zèng)詩(shī)奚黃懿卿謔來(lái)獻(xiàn)
書(shū)記翩翩清且嘉,偶攜龍劍事張華。行吟常負(fù)囊中錦,同夢(mèng)曾偷筆里花。
白社徑堪呼小友,青云猶許附名家。主人最是憐才者,豈似方回浪自誇?