道德是一把刻度尺，它量出一個(gè)人精神的高度。道德是一面鏡子，它照出一個(gè)人內(nèi)心的美丑。道德無(wú)關(guān)乎一個(gè)人的地位，金錢(qián)，權(quán)力，相貌等，它只與個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)有關(guān)。近日在天津，一個(gè)還未滿(mǎn)月的先天性無(wú)肛女?huà)氡凰偷脚R終關(guān)懷醫(yī)院，等待死亡。她家里30多名成員經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論，決定放棄對(duì)她的救治，并拒絕讓渡監(jiān)護(hù)權(quán)。理由是：不希望她遭受治療的痛苦，不希望她面對(duì)未來(lái)漫長(zhǎng)的殘疾人生。
兒童救助志愿者趕赴天津?qū)⒑⒆印皳尅钡奖本┙邮苤委煛Ｈ欢@一次，輿論呈現(xiàn)出來(lái)的，不再是對(duì)孩子父母和家人一邊倒的譴責(zé)。網(wǎng)友們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)論壇里展開(kāi)激烈交鋒。一項(xiàng)調(diào)查顯示55%的人希望“不要放棄可憐的孩子”，30%的人認(rèn)為“這是伴隨終生的痛苦，志愿者無(wú)法對(duì)孩子終身負(fù)責(zé)，理解孩子家人的選擇”。另外15%的人則說(shuō)，“如果不能治好，還是讓孩子少受點(diǎn)罪”。天津無(wú)肛寶寶有個(gè)名字叫“小希望”。我們所要做的，不是譴責(zé)，不是譏諷，也不是看似理解的“支持”，而是從心理、醫(yī)療、法律、社會(huì)保障制度等各個(gè)層面出發(fā)，盡己所能，守住孩子家人直面磨難的勇氣，守住這個(gè)社會(huì)對(duì)生命的尊重和關(guān)愛(ài)。每個(gè)人感同身受地將自己放在孩子父母的位置，思考那個(gè)沉重的問(wèn)題——活著還是死去，爭(zhēng)取還是放棄？讓靈魂深處的聲音替我們回答。
一個(gè)人在生死抉擇面前能義無(wú)反顧地做出舍身忘己、保護(hù)他人的舉動(dòng)，不是一時(shí)沖動(dòng)，而是崇高的品德在關(guān)鍵時(shí)刻的閃耀。李欽是中國(guó)駐海地維和警察防暴隊(duì)政委，是防暴隊(duì)隊(duì)員心中的精神支柱，全體隊(duì)員的標(biāo)桿。海地地震時(shí)，他與隊(duì)里的另外七位同事正在聯(lián)海團(tuán)（聯(lián)合國(guó)駐海地穩(wěn)定特派團(tuán)）大樓辦事。當(dāng)中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)在聯(lián)海團(tuán)大樓廢墟中找到他的遺體時(shí)，發(fā)現(xiàn)他生前張開(kāi)雙臂保護(hù)戰(zhàn)友的最后動(dòng)作被凝固在地震廢墟的瓦礫上，令在場(chǎng)的救援隊(duì)隊(duì)員及防暴隊(duì)官兵無(wú)不為之震撼！可以想象，地震那一刻，李欽心里想的是用身體保護(hù)戰(zhàn)友，而他自己卻被坍塌下來(lái)的樓板狠狠壓住。
身為領(lǐng)導(dǎo)，面對(duì)死亡的時(shí)候，他將自己的生死置之度外，盡全力去保護(hù)同志，將活的希望盡可能留給別人，使瞬間定格，成為了永恒！李欽生命最后一刻，以自己的壯舉向世人詮釋?zhuān)菏裁床攀钦?、善良、有?ài)心、什么才是真正的崇高、偉大、什么才是真正的共產(chǎn)黨員！在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的瞬間，他塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！在我們身邊，總有許許多多的事情令我們心生感動(dòng)，向我們傳遞著人間的真善美。道德是一個(gè)社會(huì)文明程度的象征，無(wú)論是小希望還是許許多多類(lèi)似不幸的孩子，我們都能獻(xiàn)出一份愛(ài)，為他們筑起堅(jiān)固的外殼，抵擋不必要的傷害。盧梭曾說(shuō)過(guò)“我深信只有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！崩顨J面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難將生存的機(jī)會(huì)留給了別人，他能夠在生死抉擇中舍生忘死、保護(hù)他人，代表了新時(shí)期的道德風(fēng)范，值得全社會(huì)學(xué)習(xí)。缺少道德的民族一定是落后的民族，缺乏道德的國(guó)家一定難躋身世界前列，讓我們用道德編織一個(gè)幸福和諧的社會(huì)。