bǎoshānkōnghuí

寶山空回

寶山空回

意思解釋

基本解釋寶山：蘊(yùn)藏、聚積寶物的山。進(jìn)入寶山卻空著手歸來(lái)。比喻置身學(xué)府卻一無(wú)所獲。

出處《大乘本生心地觀經(jīng) 離世間品》：“如人無(wú)手，雖至寶山，終無(wú)所得。”

例子海外有兩句口號(hào)道劉好：“若臨歧舌不知韻，如入寶山空手回。”（清 李汝珍《鏡花緣》第二十八回）

基礎(chǔ)信息

拼音bǎo shān kōng huí

注音ㄅㄠˇ ㄕㄢ ㄎㄨㄥ ㄏㄨㄟˊ

繁體寳山空迴

正音“空”，不能讀作“kòng”。

感情寶山空回是中性詞。

用法偏正式；作定語(yǔ)；比喻置身好的環(huán)境卻一無(wú)所獲。

辨形寶，下部是“玉”，不是“王”。

近義詞空入寶山回

反義詞滿載而歸

英語(yǔ)unable to benefit from a visit to a great master

字義分解

更多成語(yǔ)的意思解釋

※ 寶山空回的意思解釋、寶山空回是什么意思由查信息-在線查詢專業(yè)必備工具提供。

相關(guān)成語(yǔ)

成語(yǔ) 解釋
從俗就簡(jiǎn) 依照通俗的做法，以求簡(jiǎn)易。
條條大路通羅馬 比喻采用許多不同的方法辦事，都可以收到同樣的效果。
忠臣不事二君，烈女不更二夫 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。
是非口舌 因說(shuō)話引起的誤會(huì)或糾紛。
生龍活虎 比喻像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。形容活潑矯??；富有生氣。
打腫臉充胖子 比喻寧可付出代價(jià)而硬充作了不起。
臭名遠(yuǎn)揚(yáng) 名：名聲；臭名：壞名聲；揚(yáng)：傳播。壞名聲傳得很遠(yuǎn)。也作“丑聲遠(yuǎn)播”。
溢于言表 超出言語(yǔ)以外。指某種思想感情雖未說(shuō)明卻能使人體會(huì)出來(lái)。
成竹在胸 成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。
將寡兵微 寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。
不置可否 置：擱；放；可：行；否：不行。不說(shuō)對(duì)；也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否?！?/td>
匡謬正俗 糾正錯(cuò)誤，矯正陋習(xí)。
倒裳索領(lǐng) 索：搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止 樹(shù)要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
春光明媚 明媚：鮮艷可愛(ài)；形容春天的景物十分美好。
摧身碎首 即粉身碎骨。
亡命之徒 指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法；不顧性命的人。亡：無(wú)；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。
立地書櫥 比喻人讀書多，學(xué)識(shí)文博。
受益匪淺 匪：通“非”。得到的好處很多。
綿里藏針 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內(nèi)心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。
地丑德齊 丑：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。
超然絕俗 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍?！彼巍り懹巍杜c姜特立書》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗?！?/td>
眾口鑠金，積毀銷骨 鑠金：熔化金屬；積毀：積累的毀謗；銷骨：熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬，紛紛而來(lái)的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。
奮起直追 奮：鳥類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下；振作起來(lái)；一股勁地趕上去。
呼風(fēng)喚雨 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨?，F(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。
今古奇觀 奇觀：奇異的景象。指古今奇怪而少見(jiàn)的事。
義不容辭 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。
無(wú)窮無(wú)盡 窮、盡：完。沒(méi)有盡頭；沒(méi)有限度。