成語有關(guān)天的成語

有關(guān)天的成語

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成語 解釋 出處
天府之國(guó)天府:天生的倉庫;國(guó):地區(qū)。原指土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地區(qū)。后專指四川。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》:“田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢(shì)形便,此所謂天府,天下之雄國(guó)也?!?/td>
暴殄天物暴:殘害;殄:滅絕;天物:大自然界生存的萬物。原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品;隨意毀壞糟蹋。《尚書 武成》:“今商王受無道,暴殄天物,害虐烝民?!?/td>
禍亂滔天形容災(zāi)禍、戰(zhàn)亂極其嚴(yán)重,天下動(dòng)蕩不安。《晉書·惠帝紀(jì)》:“禍亂滔天,奸逆仍起,至乃幽廢重宮,宗廟紀(jì)絕。”
一手遮天一只手把天遮住。形容依仗權(quán)勢(shì);玩弄手段;蒙蔽群眾。唐 曹鄴《讀李斯傳》詩:“難將一人手,掩得天下目?!?/td>
海內(nèi)存知已,天涯若比鄰四海之內(nèi)都會(huì)有知心朋友;盡管遠(yuǎn)在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通;再遠(yuǎn)也親近。海內(nèi);四海之內(nèi);古時(shí)候認(rèn)為中國(guó)四周都是海;把國(guó)內(nèi)稱為海內(nèi);現(xiàn)泛指世界。天涯:天邊;比鄰:緊靠的邊鄰。唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“與君離別意;同是宦游人。海內(nèi)存知己;天涯若比鄰?!?/td>
女媧補(bǔ)天女媧:傳說中上古女帝名。有說是伏羲的妹妹;有說是伏羲的妻子。相傳共工氏祝融??;斗觸不周天;天柱折;地維缺;女媧煉五色石補(bǔ)天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭(zhēng)精神。西漢 劉安《淮南子 覽冥訓(xùn)》:“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天?!?/td>
天旋地轉(zhuǎn)指天地轉(zhuǎn)動(dòng)。比喻時(shí)事變遷。也形容人頭暈眼花的感覺。唐 元稹《望云雅馬歌》:“天旋地轉(zhuǎn)日再中,天子卻坐明光宮?!?/td>
青天霹靂霹靂:響雷。晴天打響雷。比喻突然發(fā)生意外的,令人震驚的事件。宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 南康軍云居宗振首座》:“我有一機(jī)直下示伊,青天霹靂,電卷星馳?!?/td>
天王老子比喻至尊至貴、最有權(quán)威的人。柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第15章:“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去!”
天經(jīng)地義經(jīng):道;原則;義:正理。絕對(duì)正確;不能改變的道理。比喻理所當(dāng)然;不可置疑。先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也?!?/td>
動(dòng)天地,感鬼神動(dòng):感動(dòng);感:感動(dòng)。使天地鬼神受到感動(dòng)。形容事跡或作品十分感人。金·元好問《陶然集詩序》:“詩之極致,可以動(dòng)天地,感鬼神。”
上天無路,入地?zé)o門形容無路可走的窘迫處境。宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無路,入地?zé)o門?!?/td>
滿天星斗星斗:星的總稱。布滿天空的星星。比喻事情多而雜亂。后形容文章華美。唐 杜牧《華清宮三十韻》:“雷霆馳號(hào)令,星斗煥文章?!?/td>
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。宋·范仲淹《岳陽樓記》:“然則何時(shí)而樂耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!’”
普天同慶普:普遍;天:天下;慶:慶賀。普天下共同慶祝。南朝 宋 劉義慶《世說新語》:“皇子誕育,普天同慶,臣無勛焉,百猥頒厚賚?!?/td>
天涯海角天的邊緣;海的盡頭。形容非常偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也指彼此相隔極遠(yuǎn)。涯:邊。唐 呂巖《絕句》:“天涯海角人求我,行到天涯不見人?!?/td>
無法無天法:法紀(jì);天:天理。舊指不顧國(guó)法和天理;任意干壞事?,F(xiàn)多形容違法亂紀(jì);不受管束。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“珍大奶奶是個(gè)老實(shí)頭,個(gè)個(gè)人都叫他養(yǎng)得無法無天的?!?/td>
天昏地暗天色昏黃不清;大地黑暗不明。多指云霧遮蔽日月或風(fēng)沙漫天的景象。昏:昏暗。唐 韓愈《龍移》:“天昏地黑蛟龍移,雷驚電激雄雌隨。”
天之驕子驕子:寵兒。老天爺?shù)膶檭骸h朝人因匈奴極為強(qiáng)盛而稱之為“天之驕子”;意即匈奴為天所驕寵。現(xiàn)指條件極其優(yōu)越;特別幸運(yùn)的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻(xiàn)的人。東漢 班固《漢書 匈奴傳上》:“南有大漢,北有強(qiáng)胡。胡者,天之驕子也?!?/td>
廣闊天地指可以發(fā)揮作用做出成就的廣大領(lǐng)域毛澤東《<在一個(gè)鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)>一文按語》:“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地,在那里是可以大有作為的?!?/td>
云天霧地比喻不明事理,糊里糊涂。周立波《山鄉(xiāng)巨變》上三:“田里功夫,他比你爸爸還強(qiáng)一色。就是有點(diǎn)面胡,吃了酒,尤其是有點(diǎn)云天霧地?!?/td>
經(jīng)緯天下經(jīng),緯:治理。指治理國(guó)家。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“普施明法,經(jīng)緯天下,永為儀則。”
鋪天蓋地鋪:把東西散開;蓋:籠罩;遮蔽。遮住天;蓋住地。形容充滿了整個(gè)天地。來勢(shì)猛烈。也作“遮天蓋地”。宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 卷二 志仁禪師》:“問:‘如何是和尚家風(fēng)?’師曰:‘遮天蓋地?!?/td>
指天誓日指著蒼天;對(duì)著太陽發(fā)誓。表示態(tài)度堅(jiān)定或忠誠(chéng)。唐 韓愈《柳子厚墓志銘》:“指天日涕泣,誓生死不相背負(fù),其若可信?!?/td>
經(jīng)緯天地經(jīng):絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經(jīng)營(yíng)天下,治理國(guó)政。春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》:“慈和徧服曰順,擇善而從曰比,經(jīng)緯天地曰文?!?/td>
戰(zhàn)天斗地戰(zhàn)、斗:泛指斗爭(zhēng)。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。
三十三天佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。《勝鬘寶窟》卷下:“此言三十三天者,中國(guó)言悉怛梨余惡衛(wèi)陵,此中唯取怛梨二字為忉利天也。怛梨,忉利,彼國(guó)音不同耳?!?/td>
當(dāng)一天和尚撞一天鐘比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動(dòng)的精神。李國(guó)文《冬天里的春天》第二章:“我這就去當(dāng)一天和尚撞一天鐘,有什么不好的呢?”
口墜天花據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。華,同“花”。
黑天半夜指深更半夜。馬烽《三年早知道》:“一個(gè)老漢說:‘黑天半夜怕什么!紅星社不會(huì)有人來?!?/td>
縱橫天下在天下任意往來,沒有阻擋。元 陳以仁《存孝打虎》第一折:“黃巢縱橫天下,朝中文武并不以社稷為重?!?/td>
叫苦連天一聲接一聲地訴苦。明 吳承恩《西游記》第16回:“你看那眾和尚,搬箱抬籠,搶桌端鍋,滿院里叫苦連天?!?/td>
天下第一形容沒有人能比得上。西漢 司馬遷《史記 屈原賈生列傳》:“孝文皇帝初立,聞河南守吳治平為天下第一?!?/td>
天網(wǎng)恢恢比喻作惡的人一定難逃懲罰。《老子》:“天網(wǎng)恢恢,疏而不失?!?/td>
從天而降天上掉下來的。東漢 班固《漢書 周亞夫傳》:“直入武庫,擊鳴鼓。諸侯聞之,以為將軍從天而下也?!?/td>
天作之合上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。《詩經(jīng) 大雅 大明》:“文王初載,天作之合?!?/td>
魂飛天外靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點(diǎn)。元 李文蔚《張子房圮橋進(jìn)履》:“聽說罷,魂飛天外,好教我心驚失色。”
天相吉人相:保佑,幫助;吉人:善人。好人會(huì)得到天的幫助。元·施惠《幽閨記·兄弟彈冠》:“違和,天相吉人身痊可,卻望節(jié)飲食,休勞碌。”
天下為一一:統(tǒng)一。指國(guó)家統(tǒng)一漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)》:“今天下為一,春秋之義,王者無外,偃修封域中,而辭以出境何也。”
秀才不出門,全知天下事舊時(shí)認(rèn)為有知識(shí)的人即使待在家里,也能知道外面發(fā)生的事情。毛澤東《實(shí)踐論》:“‘秀才不出門,全知天下事’,在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話,在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話,……”
打開天窗說亮話比喻無須規(guī)避,公開說明。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第27回:“‘打開天窗說亮話’,還不是等姓賈的過來盡點(diǎn)心,只要晚生出把力,你們老爺還有什么不明白的?!?/td>
滿天飛形容到處都是。亦作“滿空飛”。宋 張?jiān)对佈罚骸皯?zhàn)退玉龍三百萬,敗鱗殘甲滿空飛?!?明 施耐庵《水滸傳》第七十九回:“風(fēng)威卷荷葉滿天飛,火勢(shì)燎蘆林連梗斷?!?/td>
云游天下像行云一樣在天下漂游,指漫游天下。明·羅貫中《三國(guó)演義》第77回:“山上有一老僧,法名普靜,原是祀水關(guān)鎮(zhèn)國(guó)寺中長(zhǎng)老;后因云游天下,來到此處。”
天緣湊合天緣:自然的機(jī)緣。舊時(shí)認(rèn)為男女結(jié)成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。元·石子章《竹塢聽琴》第四折:“這婚姻是天緣湊合?!?/td>
地平天成平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。《尚書 大禹謨》:“地平天成,六府三事允治,萬世永賴,時(shí)乃功。”
花天酒地花:比喻美女;舊指娼妓或娼館。指整天挾妓飲酒。形容沉湎于吃喝嫖賭的荒淫腐化生活。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第27回:“到京之后,又復(fù)花天酒地,任意招搖?!?/td>
冰天雪地冰雪漫天蓋地。形容非常寒冷的景象。清 蔣士銓《雞毛房》詩:“冰天雪地風(fēng)如虎,裸而泣者無棲所?!?/td>
得天獨(dú)厚天:天生;自然的;獨(dú):獨(dú)特;厚:優(yōu)厚。得到天然的特別優(yōu)厚的待遇。形容所處的自然環(huán)境或具備的客觀條件特別好。也指人的際遇、天賦非常好。明 張居正《答宗伯董潯陽》:“精神步履新銳少年弗逮也,何得天之厚如是哉!”
指天畫地本指道教畫符。漢 應(yīng)劭《風(fēng)俗通 皇霸》:“指天畫地,神仙潛通。”
齊天大圣指神通廣大的人。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第20卷:“一個(gè)是通天大圣,一個(gè)是彌天大圣,一個(gè)是齊天大圣?!?/td>
三天兩頭隔一天,或幾乎每天。形容經(jīng)常、頻繁。老舍《我這一輩子》:“我三天兩頭的到這里來巡邏?!?/td>
天有不測(cè)風(fēng)云,人有暫時(shí)禍福不測(cè):料想不到。比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生,事先是無法預(yù)料的。明·吳承恩《西游記》第十回:“李足道‘天有不測(cè)風(fēng)云,人有暫時(shí)禍福’,你怎么就保得無事?”
天差地別形容差別很大,相差甚遠(yuǎn)。
天馬行空天馬奔馳神速;像是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢(shì)豪放。也比喻人浮躁;不踏實(shí)。天馬:漢代西域大宛產(chǎn)的好馬;行空:騰空飛馳。明 劉子鐘《<薩天錫詩集>序》:“其所以神化而超出于眾表者,殆猶天馬行空而步驟不凡?!?/td>
三星在天指新婚。《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》:“綢繆束薪,三星在天?!?/td>
老天拔地形容老年人動(dòng)作不靈活。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第29回:“你老人家老天拔地的,跑什么呢?”
水光接天水的光色與天的光色相連。形容水域遼闊。宋·蘇軾《前赤壁賦》:“少焉月出于東山之上,徘徊于斗牛之間,白露橫江,水光接天?!?/td>
歡天喜地形容非常高興、快樂。元 王實(shí)甫《西廂記》第二本第三折:“則見他歡天喜地,謹(jǐn)依來命?!?/td>
盤古開天地指人類開始有了歷史。《明成化說唱詞話·花關(guān)索出身傳》:“自從盤古開天地,三皇五帝夏商君?!?/td>
不共戴天共:共同;戴:頂著。不跟仇敵在同一個(gè)天底下生活。形容仇恨極深;誓不兩立。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“父之仇,弗與共戴天。”