授受不親的成語故事
拼音shòu shòu bù qīn
基本解釋授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
出處《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民？’孟子曰：‘禮也?！?/p>
戰(zhàn)國時期，齊國雄辯家淳于髡問孟子男女之間不用手遞受物品是禮，那么嫂子掉進水里，小叔子用手去救是禮嗎？孟子認(rèn)為是禮。淳于髡又說天下的人都掉進水里，你為什么不去救？孟子回答說應(yīng)該用道去救，而不是用手去救。
授受不親的典故
更多成語出處和典故
※ 與(授受不親)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 反復(fù)無常 | 宋 陳亮《與范東叔龍圖書》：“時事反復(fù)無常，天運所至，亦看人事對付如何。” |
| 緣慳分淺 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回：“緣慳分淺，不獲再睹豐儀?！?/td> |
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| 荒淫無恥 | 徐遲《狂歡之夜》：“在這座最莊嚴(yán)的城中，卻有著一群荒淫無恥的，丑態(tài)百出的，傷天害理的，窮兇極惡的衣冠禽獸。” |
| 四書五經(jīng) | 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。 |
| 樂道好古 | 《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節(jié)厲行，樂道好古，恬于榮利，不事諸侯?！?/td> |
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