片言九鼎的成語(yǔ)故事


片言九鼎

拼音piàn yán jiǔ dǐng

基本解釋九鼎:古代國(guó)家的寶器,象征九州。比喻說(shuō)話力量大,能起很大作用或指人說(shuō)話十分守信。

出處明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第三卷:“毛遂片言九鼎,人重其言;季布一諾千金,人服其信?!?/p>


片言九鼎的典故

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)進(jìn)攻趙國(guó),趙國(guó)平原君攜門(mén)客毛遂出使楚國(guó),在楚國(guó)朝堂上,毛遂憑自己三寸不爛之舌說(shuō)服楚國(guó)出兵救趙國(guó),楚王派兵救趙。事后平原君贊揚(yáng)毛遂三寸舌勝百萬(wàn)兵,一番話使趙國(guó)重于九鼎。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(片言九鼎)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
將在軍,君命有所不受 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受?!?/td>
知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng) 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此時(shí)素臣正在得君,真?zhèn)€知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng)。旬月之內(nèi),把在京在外貪官污吏參劾殆盡?!?/td>
發(fā)綜指示 《史記·蕭相國(guó)世家》:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也?!?/td>
褒善貶惡 宋 邵博《聞見(jiàn)后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人死,須是由我始得?!?/td>
論黃數(shù)白 明·丘濬《投筆記·投筆空回》:“笑弩駘言不遜,論黃數(shù)白不堪聽(tīng)?!?/td>
又紅又專 鄧小平《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話》:“絕大多數(shù)科學(xué)技術(shù)人員熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義,努力同工農(nóng)兵相結(jié)合,滿腔熱情地對(duì)待自己從事的科學(xué)技術(shù)工作,作出了成績(jī)……就整個(gè)說(shuō)來(lái),不愧是我們工人階級(jí)自己的又紅又專的科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍?!?/td>
顧后瞻前 《封神演義》第五三回:“你往我來(lái),遭著兵刃命隨傾;顧后瞻前,錯(cuò)了心神身不保?!?/td>
不攻自破 唐 顧德章《上中書(shū)門(mén)下及禮院詳議東都太廟修廢狀》:“是有都立廟之言,不攻而自破矣?!?/td>
營(yíng)私舞弊 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》:“南洋兵船雖然不少,叵奈管帶……營(yíng)私舞弊,那里還有公事在他心上?!?/td>
反面無(wú)情 明 邵璨《香囊記》:“他也是一個(gè)君主,恐怕反面無(wú)情,那時(shí)節(jié)悔之晚矣!”