椿庭萱堂的成語故事
拼音chūn tíng xuān táng
基本解釋椿庭：比喻父親；萱堂：比喻母親。指父母雙親。
出處戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?！?/p>
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 流離瑣尾 | 《詩經(jīng) 邶風 旌丘》：“瑣兮尾兮，流離之子”。 |
| 經(jīng)文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復(fù)圣跡神功，不可得而窺測，經(jīng)文緯武，敢有寄于名言?！?/td> |
| 反求諸己 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！?/td> |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。” |
| 柳暗花明又一村 | 宋 陸游《游山西村》詩：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！?/td> |
| 直截了當 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“紫芝妹妹嘴雖利害，好在心口如一，直截了當，倒是一個極爽快的?！?/td> |
| 趕盡殺絕 | 明 許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營，見余化曰：‘匹夫趕盡殺絕，但不知你可有造化受其功祿！’” |
| 人心歸向 | 《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義?！?/td> |
| 可想而知 | 宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》：“而郊以吟詩廢務(wù)，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知?！?/td> |
| 語不驚人 | 唐 杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！?/td> |