本來(lái)面目的成語(yǔ)故事
拼音běn lái miàn mù
基本解釋本來(lái)：原來(lái)的；面目：面貌。原是佛教用語(yǔ)；指人的本性；后比喻人或事物原來(lái)的樣子。
出處宋 蘇軾《老人行》詩(shī)：“一任秋霜換鬢毛，本來(lái)面目常如故?！?/p>
佛教禪宗六代世祖慧能從小聽(tīng)人念誦佛經(jīng)，心中有所覺(jué)悟，就到黃梅縣東禪寺投奔禪宗五世弘忍大師學(xué)習(xí)佛法，被秘密授與祖師衣缽，連夜逃到南方，遇到僧人慧明，要求講佛法?；勰苷f(shuō)：“不思善，不思惡，這是一念不生的境界，就是你的本來(lái)面目?！?/p>
本來(lái)面目的典故
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(本來(lái)面目)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 反手可得 | 《荀子·非相》：“誅旦公，定楚國(guó)，如反手爾。” |
| 阿諛?lè)畛?/a> | 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個(gè)小人，在人前不過(guò)一味阿諛?lè)畛?。?/td> |
| 超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書(shū)》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學(xué)余暇游手于斯?！?/td> |
| 想望豐采 | 《明史·馮琦傳》：“數(shù)陳讜論，中外想望豐采，帝亦深眷倚?！?/td> |
| 廣闊天地 | 毛澤東《<在一個(gè)鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)>一文按語(yǔ)》：“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的?！?/td> |
| 福無(wú)雙至，禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽(tīng)罷，扯定兩個(gè)公人說(shuō)道：“卻是苦也！正是‘福無(wú)雙至，禍不單行?！?/td> |
| 肝膽過(guò)人 | |
| 極重不反 | 清·陳確《答張考夫書(shū)》：“今《大學(xué)》之為圣經(jīng)，已成極重不反之勢(shì)。” |
| 庖丁解牛 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸……” |
| 十羊九牧 | 《隋書(shū) 楊尚希傳》：“所謂民少官多，十羊九牧?！?/td> |