苦中作樂 |
在困苦中勉強自尋歡樂。 |
力所能及 |
及:達到。自己的力量能達到。 |
縱橫開合 |
指操縱自如。同“縱橫開闔”。 |
進本退末 |
本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
人心歸向 |
向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。 |
牝雞司晨 |
牝雞:母雞;司:掌管。比喻女人掌權(quán)當政。 |
詐奸不及 |
猶言十分奸詐。 |
吃不了兜著走 |
比喻不能承受或擔當。 |
斗水活鱗 |
語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河?!?/td>
|
理直氣壯 |
直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢旺盛。理由正確、充分;說話的氣勢就很盛。 |
法不阿貴 |
法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權(quán)勢富貴的人。意思是秉公執(zhí)法;不畏權(quán)貴。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
散言碎語 |
猶言閑言碎語。 |
任憑風浪起,穩(wěn)坐釣魚臺 |
比喻隨便遇到什么險惡的情況,都信心十足,毫不動搖。同“任憑風浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。 |
踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
草滿囹圄 |
監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。 |
月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁 |
九州:指全中國。月亮普照全中國,而人間苦樂不同,少數(shù)人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活,好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
足不出門 |
同“足不出戶”。 |
耳聰目明 |
聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
慌不擇路 |
勢急心慌,顧不上選擇道路。 |
束身受命 |
束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |
避俗趨新 |
避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
顧影自憐 |
看著影子;自己憐惜自己。原形容孤獨失意;現(xiàn)有自我欣賞的意思。 |
阿時趨俗 |
阿:迎合。迎合時尚和世俗。 |
表面文章 |
比喻浮夸或不切實際,敷衍塞責的做法。 |
超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;進入圣賢境界。后來多指學(xué)術(shù)、技藝、修養(yǎng)達到登峰造極的境界。 |