此一時彼一時 |
指時間不同,情況亦異,不能相提并論。 |
逢人只說三分話 |
逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實際情況或心里話說出來。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不倫不類。 |
屈指一算 |
屈:彎曲。扳著指頭一算。 |
空谷傳聲 |
谷:山谷。人在山谷中發(fā)出音響;立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
福無雙至,禍不單行 |
指幸運事不會連續(xù)到來,禍?zhǔn)聟s會接踵而至。 |
一文不名 |
一文錢都沒有(名:占有)。形容非常貧困。 |
官僚主義 |
指只發(fā)號施令而不考虛實際問題的工作作風(fēng),即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 |
穩(wěn)操勝券 |
穩(wěn):穩(wěn)當(dāng)?shù)?;操:拿著;掌握。穩(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
進(jìn)道若退 |
謂前進(jìn)之道反若后退。 |
大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
作賊心虛 |
虛:怕。指做了壞事怕人知道,心里老是不安。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文藝作品形象生動;內(nèi)容充實。 |
不置可否 |
置:擱;放;可:行;否:不行。不說對;也不說不對。指不明確表態(tài)。也作“不加可否?!?/td>
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令人作嘔 |
嘔:想吐;惡心。形容使人厭惡。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
舉止嫻雅 |
嫻:文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。 |
天網(wǎng)恢恢 |
比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
輕重緩急 |
緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認(rèn)輸。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
斗轉(zhuǎn)星移 |
北斗轉(zhuǎn)換了方向;星辰移了位置。形容時間的流逝;歲月的變遷。斗:北斗星;星:星辰。 |
狂風(fēng)暴雨 |
大風(fēng)大雨。比喻聲勢猛烈或處境險惡。 |
豐功偉績 |
豐:多;偉:大;顯赫。偉大的功勛和成就。 |
伸手不見五指 |
形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺;對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
可有可無 |
可以有也可以沒有。指無關(guān)緊要或不很重要。 |