半死半活
半死半活 (半死半活 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是bàn sǐ bàn huó,半死半活是中性詞。。。。
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拼音讀音
拼音bàn sǐ bàn huó
怎么讀
注音ㄅㄢˋ ㄙˇ ㄅㄢˋ ㄏㄨㄛˊˊ
出處清·劉鶚《老殘游記》:“聽(tīng)說(shuō)??念^一日,即是昨日,站籠上還有幾個(gè)半死半活的人,都收監(jiān)了?!?/p>
例子清·無(wú)名氏《說(shuō)唐》第40回:“羅公一聞此言,急得三尸神爆跳,七孔內(nèi)生煙,氣得半死半活?!?/p>
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);指人或事物沒(méi)有生氣。
近義詞半死不活
反義詞生龍活虎
英語(yǔ)as good as dead(be half dead and half alive)
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
禍絕福連 | 指災(zāi)禍消失,好運(yùn)接連不斷。 |
經(jīng)幫緯國(guó) | 經(jīng)、緯:本指絲織物的縱線(xiàn)和橫線(xiàn),引申為治理、規(guī)劃;邦:國(guó)家。指治理國(guó)家。 |
任人唯親 | 任:任用。唯:只。任用人不管德才怎樣;只用和自己關(guān)系親近的。 |
顛沛流離 | 顛沛:遭受挫折或困難;流離:離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。 |
色飛眉舞 | 色:臉色,表情。形容人非常得意興奮的樣子。 |
富貴不淫,威武不屈 | 富:有錢(qián);貴:地位高;淫:惑亂;威武:武力。指不因有錢(qián)有勢(shì)而惑亂,不因武力或權(quán)勢(shì)而脅迫屈服。 |
野心勃勃 | 野心:指攫取名利、地位、地盤(pán)等的欲望;勃勃:旺盛的樣子。形容野心很大。 |
當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做;不推托;不謙讓。當(dāng):面對(duì)著;仁:原指正義的事;現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
男女授受不親 | 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
慌里慌張 | 指焦急不安或精神慌亂。 |
觸目皆是 | 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見(jiàn)到的都是。 |
化鴟為鳳 | 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥(niǎo)。語(yǔ)本《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳?!?/td> |
進(jìn)銳退速 | 銳:迅速。急于求進(jìn)者往往后退也快。 |
酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控,就會(huì)淫亂。 |
分路揚(yáng)鑣 | 揚(yáng)鑣:指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事。 |
囚首垢面 | 象監(jiān)獄里的犯人,好久沒(méi)有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
吉光片羽 | 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小塊毛皮;吉光:古代傳說(shuō)中的神獸;毛皮為裘;入水?dāng)?shù)日不沉;入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
理直氣壯 | 直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分;說(shuō)話(huà)的氣勢(shì)就很盛。 |
一竅不通 | 竅:洞;這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂;閉塞、愚鈍。 |
如癡如醉 | 形容神態(tài)失常,失去自制。 |
白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
忙不擇價(jià) | 匆忙中售貨要不了好價(jià)錢(qián)。 |
人面狗心 | ①《晉書(shū)·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰(shuí),非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國(guó)寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
白云蒼狗 | 蒼狗:黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云;像黑狗一樣。比喻世事變幻無(wú)常。 |
月兒彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家愁 | 九州:指全中國(guó)。月亮普照全中國(guó),而人間苦樂(lè)不同,少數(shù)人過(guò)著吃喝玩樂(lè)奢侈豪華的生活,好多人卻過(guò)著饑寒交迫的苦日子。 |
困獸猶斗 | 困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |