滿滿當(dāng)當(dāng) |
形容很滿的樣子。 |
戒驕戒躁 |
戒:警惕;防備;躁:性急;警惕驕傲;防備急躁。 |
暈頭轉(zhuǎn)向 |
暈:頭腦發(fā)昏;轉(zhuǎn)向:辨不清方向。形容頭腦昏亂辨不清方向。 |
一部二十四史,不知從何說起 |
二十四史:清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說起才好。 |
大惑不解 |
惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
遁世離俗 |
謂隱居而屏絕世俗往來。 |
薄暮冥冥 |
薄暮:傍晚;太陽落山的時候;冥冥:天地昏暗。傍晚時天色昏暗。 |
反老還童 |
反:回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。 |
百無一是 |
是:對的;正確的。一點正確的地方也沒有。 |
禍國誤民 |
禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國家,誤導(dǎo)人民。 |
漫不經(jīng)心 |
漫:隨便;不受約束;經(jīng)心:在意;留心。說話辦事不用心考慮;隨隨便便;不在乎。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”?!妒酚洝し舛U書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳?!?/td>
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古往今來 |
從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
升官發(fā)財 |
謂提升了官職,同時就能獲得更多的物質(zhì)財富。 |
橫七豎八 |
有的橫著;有的豎著。形容雜亂無章;沒有條理。 |
身敗名裂 |
地位喪失;名聲敗壞。現(xiàn)在也形容干了壞事;遭到徹底失敗。 |
狼吞虎咽 |
像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚臺 |
比喻隨便遇到什么險惡的情況,都信心十足,毫不動搖。同“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。 |
千家萬戶 |
眾多人家。 |
形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切;永不分離。 |
萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。 |
惴惴不安 |
指擔(dān)心害怕(惴惴:恐懼、擔(dān)憂的樣子)。 |
撥亂濟危 |
平定亂世,救濟危難。亦作“撥亂濟時”。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺;對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
可有可無 |
可以有也可以沒有。指無關(guān)緊要或不很重要。 |
無聲無息 |
息:音信;消息。沒有聲音;沒有氣息。形容沒有聲響;不為人覺察。 |