混淆是非 |
把對(duì)的說成錯(cuò)的;把錯(cuò)的說成對(duì)的。比喻故意制造混亂;使是非不清。 |
個(gè)人主義 |
個(gè)人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說或原則,道德的自私自利。 |
夸大其詞 |
詞:言論。語(yǔ)言夸張;超過事實(shí)。 |
敵眾我寡 |
敵方人數(shù)多;我方人數(shù)少。多形容雙方對(duì)峙;眾寡懸殊。 |
多多益善 |
益:更加;善:好。越多越好;不厭其多。 |
滿山遍野 |
布滿山嶺田野。形容數(shù)量多或范圍廣。 |
難以置信 |
不容易相信。 |
山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 |
比喻重大事件發(fā)生前的緊張情勢(shì)。 |
戶限為穿 |
戶限:門檻;為:被。門檻都踩破了。形容進(jìn)出的人很多。 |
玩世不恭 |
舊指因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世:用消極、游戲的態(tài)度對(duì)待生活;不恭:不嚴(yán)肅。 |
趕盡殺絕 |
驅(qū)除干凈;徹底消滅。比喻殘忍狠毒;不留余地。 |
漏洞百出 |
漏洞:不周密的地方;百出:形容出現(xiàn)次數(shù)很多。破漏的地方非常多。比喻說話、寫文章或做事破綻很多。 |
疙里疙瘩 |
文字不通暢,物體不平滑很粗糙。 |
無(wú)時(shí)無(wú)刻 |
時(shí)、刻:時(shí)間;時(shí)候。沒有一時(shí)一刻。 |
神出鬼入 |
出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無(wú)常。形容出沒無(wú)常,不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
毀于一旦 |
一旦:一天。指得來(lái)不易的東西;一下子就毀掉了。多指長(zhǎng)期勞動(dòng)的成果或來(lái)之不易的東西一下子被毀滅掉。 |
多情善感 |
感情豐富,容易傷感。 |
危急關(guān)頭 |
不可預(yù)見的緊急關(guān)頭或困境,要求立即采取行動(dòng)以避免造成災(zāi)難。 |
結(jié)駟連騎 |
隨從、車馬眾多。形容排場(chǎng)闊綽。 |
拔苗助長(zhǎng) |
比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。 |
鉆木取火 |
硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去,靠摩擦取火。 |
扭直作曲 |
比喻是非顛倒。 |
馬牛其風(fēng) |
謂馬、牛奔逸。《書·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐?!笨追f達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?!Z逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。 |
一竅不通 |
竅:洞;這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂;閉塞、愚鈍。 |
禮壞樂缺 |
禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安。 |
裊裊婷婷 |
裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
當(dāng)頭棒喝 |
當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
伸手不見五指 |
形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。 |