成語有關(guān)化的成語

有關(guān)化的成語

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成語 解釋 出處
化敵為友將敵對勢力化成友好勢力。李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第12章：“我們說這就具備了化敵為友的條件?！?/td>
錯綜變化錯綜：交錯綜合。形容頭緒紛繁，變化多端。清·劉熙載《藝概·文概》：“惟能線索在手，則錯綜變化，惟吾所施?！?/td>
春風(fēng)化雨化雨：適時的雨。像用和暖的春風(fēng)吹拂人；似及時的雨水滋潤大地一樣。比喻良好教育的普遍深入。也用來稱頌師長的教誨。先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“有如時雨化之者。”
叫化子乞丐。清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回：“管他有衣服沒衣服，比要飯的叫化子總強(qiáng)點(diǎn)，就算那間廚房旁邊的小房子，也怪暖和的，沒有什么不可以的?！?/td>
化鴟為鳳比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳?！?/td>語出《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳?！?/td>
出神入化神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。元 王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應(yīng)?！苯鹗@批：“真正出神入化之筆?！?/td>
有風(fēng)有化謂有教育意義。明·湯顯祖《牡丹亭·閨塾》：“論《六經(jīng)》，《詩經(jīng)》最葩，閨門內(nèi)許多風(fēng)雅……有風(fēng)有化，宜室宜家。”
變化無方方：方向，引申為準(zhǔn)則。善于變化沒有固定的方向或程式。形容行動不因循守舊，變化多端。晉·陳壽《三國志·魏志·袁紹傳》：“曹公善用兵，變化無方，眾雖小，未可輕也，不如以久持之?！?/td>
隨俗雅化隨著時俗風(fēng)尚恰到好處地改變裝飾。
化外之民化：開化；民：民眾。文明地區(qū)以外的民眾，即沒有開化的民眾。舊時統(tǒng)治階級的偏見，指中國教化達(dá)不到、法律管不著的少數(shù)民族。《唐律疏義·名例》：“諸化外之人同類自相犯者，各依本俗法。”
敗俗傷化指敗壞社會道德風(fēng)氣。《漢書 敘傳下》：“侯服玉食，敗俗傷化。”
化干戈為玉帛比喻使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健?/td>西漢 劉安《淮南子 原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。”
潛移默化潛：暗地里；不見形跡。指人思想、性格在長期的外界影響下；不知不覺地發(fā)生變化。北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 慕賢》：“人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之?！?/td>
化若偃草謂教化推行如風(fēng)吹草伏。形容教化之易推行。語本《論語·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！?/td>語出《論語·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！?/td>
蜀中無大將，廖化作先鋒比喻辦事缺乏好手，讓能力一般的人出來負(fù)責(zé)。清·壯者《掃迷帚》第24回：“‘蜀中無大將，廖化作先鋒’，你這少年，公然充起著述名家來，怪極！怪極！”
變化無常常：常規(guī)；準(zhǔn)則。形容事物任意變化；沒有一定的規(guī)則。先秦 莊周《莊子 天下》：“忽漠無形，變化無常。”
化為泡影泡：水泡。變成像水泡和影子那樣；很快就消失。郭沫若《洪波曲 第七章 一》：“由于六月十一日的黃河決堤，使豫東成為澤國，也就化為了泡影?！?/td>
化為烏有烏有：無有；不存在。變得什么都沒有了。形容一下子喪失或全部落空。宋 蘇軾《東坡詩 卷十五 章質(zhì)夫送酒六壺，書至而酒不達(dá)，戲作小詩問之》詩：“豈意青州六從事，化為烏有一先生?！?/td>
光天化日充滿陽光的天空；化生萬物的太陽。舊時比喻太平盛世；現(xiàn)在形容是非、好壞大家都能看得清清楚楚的場合。《尚書 益稷》：“帝光天之下，至于海隅蒼生。”
化險為夷原指將險阻化為平坦；后多指使危險轉(zhuǎn)變?yōu)槠桨病Ｒ模浩教?；平安?/td>唐 韓天卿《平蠻頌序》：“變氛沴為陽煦，化險阻為夷途?！?/td>
化腐朽為神奇神奇：神妙奇特的東西。變壞為好，變死板為靈巧，變無用為有用。《莊子 知北游》：“腐朽復(fù)化為神奇?！?/td>
變化多端端：頭緒；方面。形容變化很多、很大；沒有頭緒。明 馮夢龍《古今小說 陳從善梅嶺失渾家》：“這齊天大圣神通廣大，變化多端?！?/td>
貪污腐化利用職權(quán)；非法地取得財物；過著糜爛的生活。《周恩來選集 上卷 抗戰(zhàn)軍隊的政治工作》：“一切高傲的出頭的空談的惡習(xí)，以至貪污腐化的生活，必須克服與排除?！?/td>
千變?nèi)f化形容變化非常多；沒有窮盡。先秦 莊周《莊子 田子方》：“獨(dú)有一丈夫，儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千變?nèi)f化而不窮。”
化腐成奇謂變壞為好，變死板為靈巧或變無用為有用。語本《莊子·知北游》：“是其所美者為神奇，所惡者為腐朽。臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐?！?/td>語出《莊子·知北游》：“是其所美者為神奇，所惡者為腐朽。臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。”
變化如神神：神奇。形容變化迅速而神奇。宋 陳亮《酌古論二 鄧禹》：“出奇制勝，變化如神。兵鋒所加，敵人授首。”
無為自化謂無為而治。語本《老子》：“我無為而民自化?！?/td>語出《老子》：“我無為而民自化?！?/td>
有傷風(fēng)化指對社會風(fēng)俗、教育有不好影響的言行（多指男女關(guān)系方面）。元 關(guān)漢卿《裴度還帶》第四折：“你道做了有傷風(fēng)化，誰就你那燕爾新婚?！?/td>
逢兇化吉逢：遇到；遭遇。兇：兇險；不幸?；恨D(zhuǎn)化。吉：吉祥；順利。有迷信的人認(rèn)為祈求神靈；就能使遭遇到不幸的災(zāi)難轉(zhuǎn)化為吉祥；順利。明 施耐庵《水滸傳》第42回：“豪杰交游滿天下，逢兇化吉天生成。”
萇弘化碧萇弘：周敬王的夫人，后蒙冤為人所殺，傳說血化為碧玉。《莊子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧?！?/td>
梗頑不化謂十分頑固，無法感化。《續(xù)兒女英雄傳》第一回：“目下山東有名綠茶，可知道他們形狀否；內(nèi)中可有能勸化改行的，還有梗頑不化，本事十分利害的否？要一一請教?！?/td>
蛇化為龍，不變其文比喻無論形式上怎樣變化，實質(zhì)還是一樣。《史記·外戚世家》：“蛇化為龍，不變其文；家化為國，不變其姓?！?/td>
化日光天①謂太平盛世。②比喻眾目昭彰、是非分明的場合。太平天國《太平詔書》：“堯、舜化日光天，由為君能正；禹、稷身顯后狂，由為臣能正?！?/td>
臭腐化神奇腐敗臭惡的轉(zhuǎn)化為神奇美好的。比喻壞事變?yōu)楹檬?，無用變有用。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·知北游》：“是其所美者為神奇，其作惡者為臭腐，臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐?！?/td>
霄魚垂化據(jù)《呂氏春秋·具備》載，春秋時孔子弟子宓子賤治亶父（今山東省單縣），體圣人之化，三年，夜間捕魚的人能將所得小魚重歸水中。后因以“霄魚垂化”來稱贊官吏的德政。據(jù)《呂氏春秋·具備》載，春秋時孔子弟子宓子賤治亶父（今山東省單縣），體圣人之化，三年，夜間捕魚的人能將所得小魚重歸水中。
化零為整把零散的部分集中為一個整體。毛澤東《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》第四章：“集中使用兵力，即所謂‘化零為整’的辦法，多半是在敵人進(jìn)攻之時為了消滅敵人而采取的?！?/td>
分化瓦解瓦解：制瓦時先用陶土制成圓筒形；再分部為四片；即成瓦。使對方的力量分裂、離散。秦牧《湘陰熱浪記》：“則以政策攻心，分化瓦解，迫使他們投降。”
刑于之化指以禮法對待。后用以指夫婦和睦。《詩 大雅 思齊》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！编嵭{：“文王以禮法接待其妻?！?/td>
橘化為枳比喻人由于環(huán)境的影響而變壞。春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜下十》：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。”
化整為零把一個整體分成許多零散部分。郭沫若《洪波曲》第四章：“上海成為孤島之后，他們化整為零，裝著難民的孩子逃了出來。”
十變五化謂變化多端。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“世有祝師及諸幻術(shù)，猶能履火蹈刃，種瓜移井，倏忽之間，十變五化。”
頑梗不化形容非常頑固。郭沫若《棠棣之花》第三幕第一場：“你往年同嚴(yán)仲子做過朋友，他的頑梗不化，你是明白的。”
刺上化下諷諭國君，教化下民。
九變十化指變化多端。宋 張君房《<云笈七簽>序》：“至如三奔三景之妙，九變十化之精，各探其門，互稱要妙?！?/td>
兩極分化分成兩個集中于相反極端的部分。毛澤東《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》：“這種情況如果讓它發(fā)展下去，農(nóng)村中向兩極分化的現(xiàn)象必然一天一天地嚴(yán)重起來。”
造化小兒造化：指命運(yùn)；小兒：小子，輕蔑的稱呼。這是對于命運(yùn)的一種風(fēng)趣說法。《新唐書 文藝傳上 杜審言》：“審言病甚，宋之問、武平一等省候何如，答曰：‘甚為造化小兒相苦，尚何言？’”
潛移暗化見“潛移默化”。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之?！?/td>
樹俗立化樹立風(fēng)俗教化。《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言樹俗立化，彼獨(dú)河道之行以至于此？”
過化存神過：經(jīng)過；存：保存，具有。圣人所到之處，人民無不被感化，而永遠(yuǎn)受其精神影響。先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流?！?/td>
化梟為鳩比喻變兇險為平安。梟即貓頭鷹，舊時認(rèn)為是兇鳥，鳩是吉祥之鳥。清·昭梿《嘯亭雜錄》：“謹(jǐn)守疆場，絕濟(jì)匪之源，挫觸藩之銳，卒能化梟為鳩，閭閻安堵。”
骨化風(fēng)成謂人的性情氣質(zhì)受感染而變化，一種新的社會風(fēng)氣已經(jīng)形成。明·方孝孺《俞先生墓表》：“元既有江南，以豪侈粗戾，變禮文之俗，專數(shù)十年，薰?jié)n狃狎，骨化風(fēng)成，而宋之遺習(xí)，消滅盡矣。”
食古不化學(xué)了古代的知識未曾消化。比喻不能按現(xiàn)代情況理解運(yùn)用古代的文化知識。清 惲向《題自作畫冊》：“可見定欲為古人而食古不化，畫虎不成，刻舟求劍之類也?！?/td>
食而不化吃了沒有消化。比喻對所學(xué)知識理解得不深不透，沒有吸收成為自己的東西。清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 姑妄聽之六》：“然讀書以明理，明理以致用也。食而不化，至昏憒僻謬，貽害無窮?！?/td>
化悲痛為力量化：變。把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力。趙樸初《永難忘（自度曲）》：“聞號召，意深長：‘化悲痛為力量！’”
骨化形銷謂死亡。唐·元稹《鶯鶯傳》：“則當(dāng)骨化形銷，丹誠不泯，因風(fēng)委露，猶托清塵?！?/td>
敗化傷風(fēng)指敗壞社會道德風(fēng)氣。參見“敗俗傷化”。
化民易俗教化百姓，改變風(fēng)俗。西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“夫然后足以化民易俗，近者說而遠(yuǎn)者懷之?！?/td>
大事化小，小事化無化：變。經(jīng)過妥善處理，將大事化成小事，小事變成沒事，息事寧人。清·曹雪芹《紅樓夢》第62回：“‘大事化為小事，小事化為無事’，方是興旺之家。”
蝶化莊生化：變；莊生：莊周，戰(zhàn)國時思想家。莊周在夢中變成蝴蝶。比喻人生或事物變幻無常。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”
羽化登仙羽化：成仙。指修行的人成道時騎鶴升天而去。指去世。宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！?/td>