成語(yǔ)有關(guān)仙的成語(yǔ)
有關(guān)仙的成語(yǔ)
有關(guān)仙的成語(yǔ)共收錄32個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 道骨仙風(fēng) | 謂有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。 | 宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞：“道骨仙風(fēng)，安排頓著，須是人間紫府?！?/td> |
| 飄飄欲仙 | 飄飄然將要飛升成仙。比喻人的神態(tài)、動(dòng)作輕盈飄忽如同神仙；多形容人的感受輕松爽快；沾沾自喜。 | 清 劉鶚《老殘游記》：“到了次日，老殘起來(lái)，見(jiàn)那天色陰得很重，西北風(fēng)雖不甚大，覺(jué)得棉袍子在身上有飄飄欲仙之致?！?/td> |
| 八仙過(guò)海，各顯其能 | 八仙：傳說(shuō)的仙人，即漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、曹國(guó)舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。比喻做事各有各自的辦法。 | 明 吳承恩《西游記》第81回：“正是八仙過(guò)海，獨(dú)自顯神通?！?/td> |
| 八仙過(guò)海，各顯神通 | 比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。 | 明 吳承恩《西游記》第81回：“正是八仙過(guò)海，獨(dú)自顯神通?！?/td> |
| 李郭仙舟 | 《后漢書(shū)·郭太傳》載，李膺與郭泰同舟而濟(jì)，從賓望之，以為神仙，故稱“李郭仙舟”。后常用為友人相親之典。 | 《后漢書(shū)·郭太傳》載，李膺與郭泰同舟而濟(jì)，從賓望之，以為神仙，故稱“李郭仙舟”。 |
| 仙風(fēng)道骨 | 骨：氣概。仙人的風(fēng)度，道長(zhǎng)的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。 | 唐 李白《大鵬賦序》：“余昔于江陵見(jiàn)天臺(tái)司馬子微，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表?！?/td> |
| 仙塵路隔 | 塵：塵世。上天和人世無(wú)路相通。比喻親友被隔絕，無(wú)法相會(huì)。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·羅剎海市》：“仙塵路隔，不能相依?！?/td> |
| 仙凡路隔 | 上天和人世無(wú)路相通。比喻親友被隔絕，無(wú)法相會(huì)。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第109回：“揉著眼睛，細(xì)想昨夜又不曾夢(mèng)見(jiàn)，可是‘仙凡路隔’了。” |
| 雞犬皆仙 | 傳說(shuō)漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。后比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。 | 漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王劉安坐反而死，天下并聞，當(dāng)時(shí)并見(jiàn)，儒書(shū)尚有言其得道仙去，雞犬升天者。” |
| 廣寒仙子 | 廣寒：即廣寒宮，傳說(shuō)中月亮上的仙宮。廣寒宮里的仙子——嫦娥。 | 元·高明《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“環(huán)珮濕，似月下歸來(lái)飛瓊。那更，香鬢云鬟，清輝玉臂，廣寒仙子也堪并?！?/td> |
| 九天仙女 | 指天上的仙女，比喻絕色美女。 | 元 喬吉《金錢記》第一折：“你看此女非凡，真乃九天仙女也?！?/td> |
| 羽化登仙 | 羽化：成仙。指修行的人成道時(shí)騎鶴升天而去。指去世。 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。” |
| 二仙傳道 | 兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情。 | 清 李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖?！?/td> |
| 仙山瓊閣 | 仙山：指蓬萊、方丈、瀛洲三神山；瓊閣：精美的樓閣。傳說(shuō)中神仙居住的地方?，F(xiàn)在也比喻虛無(wú)縹緲的美妙幻境。 | 唐 白居易《長(zhǎng)恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。” |
| 仙風(fēng)道氣 | 猶仙風(fēng)道骨。 | 明·屠隆《彩毫記·泛舟采石》：“老爺身著宮錦袍，頭戴華陽(yáng)巾，仙風(fēng)道氣，軒軒霞舉?！?/td> |
| 仙姿佚貌 | 仙子的姿質(zhì)，秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚，通“逸”。 | 清·洪昇《長(zhǎng)生殿·彈詞》：“那娘娘生得來(lái)仙姿佚貌，說(shuō)不盡幽閑窈窕。” |
| 仙露明珠 | 比喻人風(fēng)神秀異。也形容書(shū)法秀逸圓潤(rùn)。 | 唐 唐太宗《三藏圣教序》：“松風(fēng)水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤(rùn)？” |
| 八仙過(guò)海 | 相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船，各有一套法術(shù)，后比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競(jìng)賽。 | 明 無(wú)名氏《八仙過(guò)?！返诙郏骸皠t俺這八仙過(guò)海神通大，方顯這眾圣歸山道法強(qiáng)，端的萬(wàn)古名揚(yáng)?！?/td> |
| 云中仙鶴 | 同“云中白鶴”。 | 清·龔自珍《定風(fēng)波》詞：“自古畸人多性癖，奇逸，云中仙鶴怎籠來(lái)？” |
| 駕鶴成仙 | 指死的婉稱。 | 楊大群《關(guān)東傳奇》第54章：“老爹，你駕鶴成仙了，嘿嘿?！?/td> |
| 仙才鬼才 | 仙、鬼：比喻非凡。指才華杰出非凡的李白和李賀。 | 宋·阮閱《詩(shī)話總龜》：“宋景文評(píng)唐人詩(shī)云：‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才?！?/td> |
| 神仙中人 | 見(jiàn)“神仙中人”。 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“王右軍見(jiàn)杜弘治，嘆曰：‘面如凝脂，眼如點(diǎn)漆，此神仙中人。’” |
| 仙姿玉貌 | 形容女子姿態(tài)容貌都美。 | 唐·鄭《津陽(yáng)門(mén)》詩(shī)：“鳴鞭后騎何躞蹀，宮妝禁袖皆仙姿。”《樂(lè)府詩(shī)集·宮怨》：“三千玉貌休自夸，十二金釵獨(dú)相問(wèn)?！?/td> |
| 飄然若仙 | 飄然：神形瀟灑的樣子。神形瀟灑好像神仙。形容人的動(dòng)作瀟灑自如輕盈優(yōu)美。 | |
| 飄然欲仙 | 飄飄然將要飛升成仙。比喻人的神態(tài)、動(dòng)作輕盈飄忽如同神仙，也形容人的感受輕松爽快、沾沾自喜。 | 宋·鄧牧《伯牙琴·續(xù)補(bǔ)·自陶山游云門(mén)》：“奇詭萬(wàn)狀，使人飄然欲仙，不知在人間世?！?/td> |
| 仙風(fēng)道格 | 猶言仙風(fēng)道骨。 | 宋·蘇舜欽《朝奉大夫天章閣待制王公行狀》：“公襟上高爽，有仙風(fēng)道格，日與二三逸人，放意于江山之間?！?/td> |
| 仙液瓊漿 | 指美酒。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第27回：“東一院作金齏玉膾，西一院就釀仙液瓊漿。” |
| 仙姿玉質(zhì) | 形容姿容清秀品格高潔。 | 《白雪遺音·馬頭調(diào)·梅雪爭(zhēng)艷》：“他兩家仙姿玉質(zhì)從無(wú)上，壓倒群芳?！?/td> |
| 有仙則名 | 山中有了仙人居住，山就成為名山。 | 唐·劉禹錫《陋室銘》：“山不在高，有仙則名?！?/td> |
| 仙姿玉色 | 形容女子姿態(tài)容貌極美。 | 明 謝讜《四喜記 巧夕宮筵》：“宮中鄭娘娘，乃是鄭參政之女，數(shù)月前選入宮中，仙姿玉色，世上無(wú)雙?！?/td> |
| 仙山樓閣 | 指仙人所居住的仙境。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。 | 《史記·封禪書(shū)》：“自威（齊威王）、宣（齊宣王）、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去， |
| 一人飛升，仙及雞犬 | 用以比喻一人得勢(shì)，與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。 | 語(yǔ)出漢 淮南王劉安舉家升天的傳說(shuō)。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》：“天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之：‘一人飛升，仙及雞犬?！欧颍 ?/td> |