成語有關(guān)二的成語

有關(guān)二的成語

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成語 解釋 出處
二話沒說指很干脆地采取行動。馬烽、西戎《呂梁英雄傳》：“正說中間，門外雷石柱慌慌張張進來，一把拉住老武，二話沒說，往外就走?！?/td>
書通二酉比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據(jù)說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：“小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之?！?/td>
二百五指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混?！?/td>
忠臣不事二君，烈女不更二夫事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報仇，而事別主，何面目立于世乎？”
不二法門不二：唯一的；法門：修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門?！?/td>
一部二十四史，不知從何說起二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》序：“覺世間變幻之態(tài)，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起?！?/td>
說一不二指說話算數(shù)；說了就不更改。清 文康《兒女英雄傳》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來說一不二?！?/td>
二八佳人二八：指十六歲：佳人：美女。十五六歲的美女。宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩：“二八佳人細馬馱，十千美酒渭城歌。”
一干二凈形容非常干凈；也表示一點兒也不剩。清 李汝珍《鏡花緣》：“他是‘一毛不拔’，我們是‘無毛不拔’，把他拔的一干二凈，看他如何？”
之死靡二同“之死靡它”。《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節(jié)，之死靡二，則皆為忠義之上者也?！?/td>
忠臣不事二君，貞女不更二夫事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕子野?！?/td>
二三其意即三心二意。指心意不專一，反復無常。《三國志·袁紹傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“是時外為御難，內(nèi)實乞罪，既不見赦，而屠各二三其心，臨陣叛戾?！?/td>
二缶鐘惑二：疑，不明確；缶、鐘：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。戰(zhàn)國 宋 莊周《莊子 天地》：“以二缶鐘惑，而所適不得矣?！?/td>
一清二楚十分明白、清楚。老舍《四世同堂》：“小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚，不然怎幺能當好媽媽的保鏢呢?！?/td>
一清二白清清楚楚；明明白白。也指非常清白；沒有污點。清 李綠園《歧路燈》：“賈李魁道：‘王紫泥，張繩祖他倆個，現(xiàn)在二門外看審官司哩。老爺只叫這二個到案，便一清二白?！?/td>
獨一無二只有這一個；而沒有別的可與其相比。形容非常突出。宋 延壽《宗鏡錄》第31卷：“獨一無二，即真解脫?！?/td>
貴賤無二對高貴和卑賤的人態(tài)度一樣。周·呂尚《金匱》：“敬遇賓客，貴賤無二?！?/td>
二三君子猶二三子。《左傳·僖公二十四年》：“主晉祀者，非君而誰，天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎。”《漢書·楚元王傳》：“故下明詔，試《左氏》可立不，遣近臣奉指銜命，將以輔弱扶微，與二三君子比意同力，冀得廢遺?！?/td>
二滿三平同“三平二滿”。宋·陳亮《三部樂·七月送丘宗卿使虜》詞：“小屈穹廬，膽二滿三平，共勞均佚。”
十二金牌金牌：宋代敕書及緊急軍命，用金字牌，由內(nèi)侍省派人速送。比喻緊急的命令。《宋史 岳飛傳》：“言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下?！?/td>
合二為一指將兩者合為一個整體。清 袁枚《新齊諧 佟觭角》：“一人劈面來，急走如飛，勢甚猛，傅不及避，兩胸相撞，竟與己身合二為一?！?/td>
數(shù)一數(shù)二不數(shù)第一；也數(shù)第二。形容突出。元 戴善夫《風光好》第三折：“學士，此乃金陵數(shù)一數(shù)二的歌者，與學士遞一杯?！?/td>
劃一不二指按照定價賣出，不打折扣。形容做事刻板。清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第九回：“新嫂嫂連忙改口道：‘魏老格人倒是劃一不二格。’”
二桃三士士：武士。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。三國 蜀 諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。”
二龍戲珠兩條龍相對，戲玩著一顆寶珠。清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額?！?/td>
二三其德二三：不專一。形容三心二意。《詩經(jīng) 衛(wèi)風 氓》：“士也罔極，二三其德?！?/td>
三心二意又想這樣又想那樣；猶豫不定。常指不安心；不專一。元 關(guān)漢卿《救風塵》第一折：“爭奈是匪妓，都三心二意?！?/td>
事無二成謂公事和私事不能兩全。《左傳·成公八年》：“禮無加貨，事無二成?！倍蓬A注：“公私不兩成?！?/td>
功一美二功：功績。做一方面的事情而取得兩方面的美名。
毫無二致二致：兩樣。絲毫沒有什么兩樣。指完全一樣。郭沫若《斷斷集 屈原時代》：“那時候的文體的變革和近代的文學革命，由文言文改為白話文的，實在是毫無二致?！?/td>
金釵十二原形容婦女頭上首飾多。后指人姬妾多。南朝梁·武帝《河中之水歌》：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章。”
九牛二虎之力九頭牛和兩只老虎的力氣。比喻非常大的力氣。元 鄭光祖《三戰(zhàn)呂布》第三折：“兄弟，你不知他靴尖點地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。”
至死不二至：到。到死不改變。明·劉若愚《酌中志·內(nèi)臣職掌紀略》：“蓋內(nèi)臣性貪茍得，至死不二，遂傳為笑柄。”
七十二變變化多端的策略、手法和方法。毛澤東《矛盾論》：“神話中的許多變化，例如《山海經(jīng)》中所說的‘夸父追日’，《淮南子》中所說的‘羿射九日’，《西游記》中所說的孫悟空七十二變……”
十二金釵南朝梁武帝《河中之水歌》：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章?！薄敖疴O十二行”本用以形容美女頭上金釵之多，后以“十二金釵”喻指眾多的妃嬪或姬妾。南朝·梁武帝《河中之水歌》：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章。”
君命無二指君主的命令不可更改。形容君命有絕對的權(quán)威性。《左傳·僖公二十四年》：“君命無二，古之制也。”
哼哈二將佛教守護廟門的兩個金剛力士。比喻有權(quán)勢者手下的干將。曾樸《孽?；ā返?2回：“曹夢蘭三字，比四金剛還要響亮，和琴樓夢的女主人花翠琴齊名，當時號稱‘哼哈二將’。”
寡二少雙寡：少。很少有第二個。形容極其突出。東漢 班固《漢書 吾丘壽王傳》：“子在朕前之時，知略輻湊，以為天下少雙，海內(nèi)寡二。”
三平二滿比喻生活過得去，很滿足。宋 黃庭堅《四休居士詩序》：“粗茶淡飯飽即休，被破遮寒暖即休；三平二滿過即休，不貪不妒老即休?！?/td>
不管三七二十一不顧一切，不問是非情由。明 馮夢龍《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》：“左手交銀，右手交人，若三日沒有來時，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐打那光棍出去。”
二分明月古人認為天下明月共三分，揚州獨占二分。原用于形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當?shù)氐脑律裢饷骼省?/td>唐 徐凝《憶揚州》詩：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州?！?/td>
十二道金牌金牌：宋代傳遞赦書及軍事上最緊急的命令用的金牌。比喻緊急的命令。《宋史·岳飛傳》：“言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下?！?/td>
接二連三一個接著一個；連續(xù)不斷。清 曹雪芹《紅樓夢》第99回：“家中事情接二連三，也無暇及此?！?/td>
二話不說不說任何別的話。指立即行動。老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低聲回答。丁約翰象在教堂里說‘阿門’那樣，把眼睛閉了一閉。二話不說，回頭就跑。”
烈女不更二夫烈女：剛正有節(jié)操的女子。貞烈的婦女不嫁第二個丈夫。元·王實甫《西廂記》第五本第四折：“夫人怒欲悔親，依舊要將鶯鶯與鄭恒，焉有此理？道不得個‘烈女不更二夫’?！?/td>
丈二和尚指十分迷惑。馮志《敵后武工隊》第二章：“敵人又丈二和尚，摸不著頭腦了?！?/td>
一窮二白窮：物質(zhì)基礎(chǔ)差；經(jīng)濟水平低。白：文化、科學落后。形容經(jīng)濟、文化科學水平低；不發(fā)達。毛澤東《論十大關(guān)系》：“我曾經(jīng)說過，我們一為'窮'，二為'白'。'窮'就是沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達。'白'就是一張白紙，文化水平、科學水平都不高。
二道販子指非法地買進賣出商品以獲利的商販。路遙《平凡的世界》第五卷第13章：“人民幣魔力無邊，只要肯出高價，二道販子手里有的是軟臥票。”
連二并三同“連三接二”。清·文康《兒女英雄傳》第十一回：“只見兩邊鋪面排山也似價開著，大小客店也是連二并三。”
百二關(guān)河比喻山河險固之地。同“百二山河”。金 元好問《岐陽》詩之二：“百二關(guān)河草不橫，十年戎馬暗秦京?！?/td>
的一確二形容明明白白，確確實實。元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢》第一折：“怕不待的一確二，早招承死罪無辭?！?/td>
有死無二表示意志堅定，雖死不變。先秦 左丘明《左傳 僖公十五年》：“必報德，有死無二。”
一不做，二不休原意是要么不做，做了就索興做到底。指事情既然做了開頭，就索興做到底。唐 趙元一《奉天錄》第四卷：“光晟臨死而言曰：‘傳語后人，第一莫作，第二莫休?！?/td>
知一而不知二只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容對事物的了解不全面。
二者不可得兼兩項之中只能得其一，不能兼而有之。《孟子 告子上》：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！?/td>
識二五而不知十只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：“且王之所求者，斗晉楚也；晉楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也?！?/td>
一差二誤指意外的差錯和失誤。《京本通俗小說·快嘴李翠蓮記》：“罷，罷，我兩口也老了，管你不得，只怕有些一差二誤，被人恥笑。”
三占從二三個人一同算卦，聽從其中兩個人的意見。比喻聽從多數(shù)人的意見。《尚書 洪范》：“三人占，從二人之言?！?/td>
知二五而不知十形容只知道某一方面，而不知道綜合全面地看。西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“且王之所求者，斗晉、楚也；晉、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也?！?/td>
止知其一，不知其二