成語(yǔ)有關(guān)說(shuō)的成語(yǔ)
有關(guān)說(shuō)的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，說(shuō)的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 論長(zhǎng)說(shuō)短 | 議論別人的是非好壞。 | 清·褚人獲《堅(jiān)瓠十集·卷堂文》：“算功課論長(zhǎng)說(shuō)短，欲訴無(wú)門(mén)。” |
| 二話沒(méi)說(shuō) | 指很干脆地采取行動(dòng)。 | 馬烽、西戎《呂梁英雄傳》：“正說(shuō)中間，門(mén)外雷石柱慌慌張張進(jìn)來(lái)，一把拉住老武，二話沒(méi)說(shuō)，往外就走?！?/td> |
| 說(shuō)東道西 | 沒(méi)有中心地隨意說(shuō)。 | 杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽(tīng)別人說(shuō)東道西？” |
| 好說(shuō)歹說(shuō) | 形容用各種理由或方式請(qǐng)求或勸說(shuō)。 | 清 李寶嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他們好說(shuō)歹說(shuō)，說(shuō)我們都是鄉(xiāng)鄰，你們也犯不著來(lái)害我?！?/td> |
| 盲人說(shuō)象 | 比喻看問(wèn)題以偏概全。 | 元 黃溍《書(shū)袁通甫詩(shī)后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠(yuǎn)甚，而欲強(qiáng)加評(píng)品，正如盲人說(shuō)象?！?/td> |
| 說(shuō)雨談云 | 雨、云：男女歡合。談?wù)撃信畾g合之事。 | 元·湯式《賞花時(shí)·送友人觀光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，說(shuō)雨談云口倦開(kāi)，須發(fā)已斑白，風(fēng)流頓改。” |
| 一部二十四史，不知從何說(shuō)起 | 二十四史：清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書(shū)。比喻情況復(fù)雜，頭緒繁多，不知從哪里說(shuō)起才好。 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序：“覺(jué)世間變幻之態(tài)，無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說(shuō)起?！?/td> |
| 逢人只說(shuō)三分話 | 逢：遇見(jiàn)。指人與人互相欺瞞，不把實(shí)際情況或心里話說(shuō)出來(lái)。 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第21卷：“如今俗語(yǔ)云，逢人只說(shuō)三分話，只此便是不忠?！?/td> |
| 說(shuō)一不二 | 指說(shuō)話算數(shù)；說(shuō)了就不更改。 | 清 文康《兒女英雄傳》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前還有個(gè)東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來(lái)說(shuō)一不二?！?/td> |
| 空費(fèi)詞說(shuō) | 說(shuō)的話別人不聽(tīng)，等于白說(shuō)。 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十三：“仆有一計(jì)，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之愛(ài)，未必能行，使仆空費(fèi)詞說(shuō)耳！” |
| 生公說(shuō)法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱(chēng)生公。竺道生解說(shuō)佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解，必能透徹說(shuō)理而使人感化。 | 《蓮社高賢傳》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，群石皆點(diǎn)頭?！?/td> |
| 逢人說(shuō)項(xiàng) | 比喻到處為人說(shuō)好話 | 唐 李綽《尚書(shū)故實(shí)》：“楊祭酒敬之愛(ài)才，公心嘗知江表之士項(xiàng)斯。贈(zèng)詩(shī)曰：‘處處見(jiàn)詩(shī)詩(shī)總好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。’” |
| 打開(kāi)天窗說(shuō)亮話 | 比喻無(wú)須規(guī)避，公開(kāi)說(shuō)明。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第27回：“‘打開(kāi)天窗說(shuō)亮話’，還不是等姓賈的過(guò)來(lái)盡點(diǎn)心，只要晚生出把力，你們老爺還有什么不明白的?！?/td> |
| 說(shuō)來(lái)話長(zhǎng) | 表示事情很復(fù)雜，不是幾句話就能說(shuō)清楚（多指不大愉快的事）。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第66回：“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。五年前我們老娘家里做生日，媽和我們到那里與老娘拜壽?！?/td> |
| 淫辭邪說(shuō) | 夸大失實(shí)的言論，荒謬的學(xué)說(shuō)。 | 《孟子·滕文公下》：“頭先圣之道，距楊、墨，放淫辭邪說(shuō)者不得作?！?/td> |
| 代人說(shuō)項(xiàng) | 替人說(shuō)好話。 | 宋 計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事 項(xiàng)斯》：“幾度見(jiàn)詩(shī)詩(shī)盡好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)，平生不解臧人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。” |
| 不由分說(shuō) | 由：讓?zhuān)豁槨‰S；分：辯別。不容許辯爭(zhēng)。 | 元 武漢臣《生金閣》第三折：“怎么不由分說(shuō)，便將我飛拳走踢只是打？” |
| 說(shuō)嘴說(shuō)舌 | 搬弄是非，沒(méi)事找事。 | 元·無(wú)名氏《漁樵記》第三折：“我孩兒又不曾嫁了人，是斗他耍，怎么這等認(rèn)真，就說(shuō)嘴說(shuō)舌，背槽拋糞?！?/td> |
| 胡說(shuō)八道 | 指沒(méi)有根據(jù)；不負(fù)責(zé)任的亂說(shuō)一氣。也作“胡說(shuō)亂道”。 | 宋 宗杲《大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄》：“手指東畫(huà)西，口中亂說(shuō)亂道。” |
| 門(mén)到戶(hù)說(shuō) | 到各家各戶(hù)宣傳解說(shuō)。 | 《孝經(jīng) 廣至德》：“君子之教以孝也，非家至而日見(jiàn)之也”漢 鄭玄注：“言教非門(mén)到戶(hù)至而日見(jiàn)而語(yǔ)之也?！?/td> |
| 善為說(shuō)辭 | 說(shuō)辭：講話。形容很會(huì)講話。后指替人說(shuō)好話。 | 《孟子·公孫丑上》：“宰我、子貢善為說(shuō)辭?！?/td> |
| 夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng) | 原為佛家語(yǔ)，比喻虛幻無(wú)憑。后也比喻胡言亂語(yǔ)。 | 《大般若波羅蜜多經(jīng)》第596卷：“復(fù)次善勇猛，如人夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)所見(jiàn)種種自性。如是所說(shuō)夢(mèng)境自性都無(wú)所有。何以故？善勇猛，夢(mèng)尚非有，況有夢(mèng)境自性可說(shuō)?！?/td> |
| 敦詩(shī)說(shuō)禮 | 敦：敦厚。詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)》。誠(chéng)懇地學(xué)《詩(shī)》，大力講《禮》。舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)表示要按照《詩(shī)經(jīng)》溫柔敦厚的精神和古禮的規(guī)定辦事。 | 許地山《在費(fèi)總理的客廳里》：“假使人來(lái)查辦，一領(lǐng)他們到這敦詩(shī)說(shuō)禮之堂來(lái)看看，捐冊(cè)、帳本、褒獎(jiǎng)狀……他們還能指摘什么？” |
| 著書(shū)立說(shuō) | 著：寫(xiě)作；撰述；立：建樹(shù)；成就；說(shuō)：學(xué)說(shuō)。寫(xiě)書(shū)或文章；創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)。也作“著書(shū)立言”。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第三十五回：“將南京元（玄）武湖賜與莊尚志著書(shū)立說(shuō)；鼓吹休明?！?/td> |
| 指山說(shuō)磨 | 比喻錯(cuò)此說(shuō)彼。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十回：“如何遠(yuǎn)打周折，指山說(shuō)磨，拿人家來(lái)比?！?/td> |
| 口說(shuō)無(wú)憑 | 單憑口說(shuō)，不足為據(jù)。 | 元 喬吉《揚(yáng)州夢(mèng)》第四折：“咱兩個(gè)口說(shuō)無(wú)憑?！?/td> |
| 空口說(shuō)白話 | 形容只是口頭說(shuō)說(shuō)而沒(méi)有事實(shí)證明或?qū)嶋H行動(dòng)。 | 《舊唐書(shū) 憲宗本紀(jì)》：“凡好事口說(shuō)則易，躬行則難。卿等既言之，須行之，勿空口說(shuō)?！?/td> |
| 啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出 | 黃連：中藥，味苦。啞巴吃了黃連，嘴里說(shuō)不出來(lái)。比喻有苦難言 | 李六如《六十年的變遷》第一章：“寡婦孤兒，恐怕受人欺侮，真是‘啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出?！?/td> |
| 道聽(tīng)途說(shuō) | 道、途：路。路上聽(tīng)說(shuō)來(lái)的；又在路上傳播。指隨便傳說(shuō)不可靠的消息；或指沒(méi)有根據(jù)的消息。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而涂（途）說(shuō)，德之棄也。” |
| 便辭巧說(shuō) | 指牽強(qiáng)附會(huì)、巧為立說(shuō)。 | 《漢書(shū)·藝文志》：“便辭巧說(shuō)，破壞形體，說(shuō)五字之文，至于二三萬(wàn)言?！?/td> |
| 異端邪說(shuō) | 邪說(shuō)：有害的學(xué)說(shuō)。異端：不符合正統(tǒng)的思想或理論。與正統(tǒng)的思想不相容的主觀或?qū)W說(shuō)。 | 宋 趙與時(shí)《賓退錄》第二卷：“異端邪說(shuō)日交馳，圣哲攻之心費(fèi)辭?！?/td> |
| 胡說(shuō)亂道 | 亂編瞎說(shuō)，胡說(shuō)八道。 | 元 鄭光祖《芻梅香》第四折：“我待不言語(yǔ)來(lái)，忍不得你這般胡說(shuō)亂道?！?/td> |
| 東談西說(shuō) | 指議論的面很寬。 | 魯迅《書(shū)信集 致金肇野》：“近來(lái)東談西說(shuō)，而其實(shí)都無(wú)深研究，發(fā)議論是不對(duì)的。” |
| 不容分說(shuō) | 容：允許。指不允許分辯陳說(shuō)。 | 明 吳承恩《西游記》第59回：“那羅剎不容分說(shuō)，雙手輪劍，照行者頭上乒乒乓乓，砍上十?dāng)?shù)下。” |
| 自圓其說(shuō) | 自己把論點(diǎn)表達(dá)得圓滿、周全。形容不露破綻。圓：使圓滿；說(shuō)：觀點(diǎn)；論點(diǎn)。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“躊躇了半天，只得仰承憲意，自圓其說(shuō)道：‘職道的話原是一時(shí)愚昧之談，作不得準(zhǔn)的?！?/td> |
| 為人說(shuō)項(xiàng) | 為：替；項(xiàng)：唐朝項(xiàng)斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說(shuō)好話。 | 唐·楊敬之《贈(zèng)項(xiàng)斯》：“平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯?！?/td> |
| 實(shí)話實(shí)說(shuō) | 用直捷了當(dāng)?shù)姆椒ㄖv出真實(shí)情況。 | 張恨水《夜深沉》第30回：“我實(shí)話實(shí)說(shuō)，您兩只眼睛不方便，就得早早有個(gè)兒媳婦來(lái)伺候著?！?/td> |
| 談空說(shuō)有 | 泛指閑談、空談。 | 宋 蘇軾《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季?！吩?shī)：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。” |
| 欲說(shuō)還休 | 休：停止。想說(shuō)又停下來(lái)不說(shuō)。 | 宋·辛棄疾《丑奴兒》詞：“如今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?！?/td> |
| 公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理 | 比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)，各說(shuō)自己有理。 | 朱自清《公園》：“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，井水不犯河水。” |
| 說(shuō)大話 | 夸口說(shuō)話或言過(guò)其實(shí)地說(shuō)話 | 清·翟灝《通俗編·言笑》：“《傳燈錄》云門(mén)偃曰：‘忽一日眼光落地，無(wú)汝掠虛說(shuō)大話處?！?/td> |
| 說(shuō)黃道黑 | 比喻對(duì)人對(duì)事任意評(píng)論。 | 明 施耐庵《水滸傳》第41回：“你這廝在蔡九知府后堂，且會(huì)說(shuō)黃道黑，撥置害人，無(wú)中生有攛掇他。” |
| 觀眉說(shuō)眼 | 指看人家臉色。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第62回：“這丫頭繡春，我教你大娘尋家兒人家，你出身去罷，省的觀眉說(shuō)眼在這屋里，教人罵沒(méi)主子的奴才?！?/td> |
| 逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心 | 逢：遇見(jiàn)。指人與人互相欺瞞，不把實(shí)際情況或心里話說(shuō)出來(lái)。 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第32卷：“孫富叫家童算還了酒錢(qián)，與公子攜手下船，正是：逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。” |
| 能言快說(shuō) | 見(jiàn)“能言快語(yǔ)”。 | 明·施耐庵《水滸傳》第81回：“原來(lái)這李師師是個(gè)風(fēng)塵妓女，見(jiàn)了燕青這表人物，能言快說(shuō)，口舌利便，倒有心看上他?！?/td> |
| 家見(jiàn)戶(hù)說(shuō) | 每家每戶(hù)都知道。 | 《后漢書(shū)·趙典傳》：“天下不可家見(jiàn)而戶(hù)說(shuō)也?！?/td> |
| 說(shuō)黑道白 | 比喻對(duì)人對(duì)事任意評(píng)論。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第60回：“你這丫頭，也跟著他恁張眉瞪眼兒，說(shuō)黑道白的。將就些兒罷了。” |
| 現(xiàn)身說(shuō)法 | 本佛教用語(yǔ)；指佛能依附一切有生命的東西；顯現(xiàn)出種種身形來(lái)講解佛法。后比喻以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來(lái)說(shuō)明某種道理。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 釋迦牟尼佛》：“亦于十方界中現(xiàn)身說(shuō)法?！?/td> |
| 虛詞詭說(shuō) | 虛：虛假；詭：欺詐。虛假不實(shí)的話。 | 《史記·司馬相如列傳》：“相如雖多虛詞濫說(shuō)，然其要?dú)w引之節(jié)儉，此與《詩(shī)》之風(fēng)諫何異?！?/td> |
| 說(shuō)三道四 | 道：說(shuō)。指任意亂說(shuō)亂講；惹是生非。 | 清 崔灝《通俗編 言笑》：“莫學(xué)他人不知朝暮，走啟蒙鄉(xiāng)村，說(shuō)三道四?！?/td> |
| 有說(shuō)有笑 | 連說(shuō)帶笑。形容十分歡快。 | 清 吳趼人《情變》第五回：“想起昨天晚上，還是有說(shuō)有笑，相親相愛(ài)的何等有趣，今天晚上變了這個(gè)情形?！?/td> |
| 從何說(shuō)起 | 從哪里開(kāi)始說(shuō)。 | 曾樸《孽?；ā返?0回：“這一席話，不覺(jué)把雯青說(shuō)得呆了半晌，方掙出一句道：‘這從何說(shuō)起呢？’” |
| 談天說(shuō)地 | 天上地下；無(wú)所不談?wù)?。形容漫無(wú)邊際地談?wù)摶蛑鸽S意閑扯。 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 錢(qián)秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：“錢(qián)青見(jiàn)那先生學(xué)問(wèn)平常，故意談天說(shuō)地，講古論今?！?/td> |
| 說(shuō)來(lái)說(shuō)去 | ①反復(fù)闡說(shuō)。②猶言總而言之。 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第116卷：“說(shuō)來(lái)說(shuō)去，只是一個(gè)道理?！?/td> |
| 長(zhǎng)話短說(shuō) | 要說(shuō)的話很多，一時(shí)不能說(shuō)清，只用扼要的幾句話表明主要意思。 | 清 李綠園《歧路燈》第三十六回：“長(zhǎng)話短說(shuō)，你與譚學(xué)生是同盟兄弟，他贏了俺一百多銀子。 |
| 說(shuō)長(zhǎng)道短 | 長(zhǎng)、短：是非；好壞。說(shuō)長(zhǎng)處；講短處。指議論別人的好壞是非。 | 漢 崔瑗《座佑銘》：“無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。” |
| 講經(jīng)說(shuō)法 | 講傳宗教經(jīng)典，宣揚(yáng)宗教教義。亦指引經(jīng)據(jù)典地談?wù)f議論。 | 《西游記·南游記》第一回：“到今日來(lái)，靈山興旺，今十大弟子，講經(jīng)說(shuō)法?！?/td> |
| 花說(shuō)柳說(shuō) | 形容說(shuō)虛假而動(dòng)聽(tīng)的話哄人。 | 清·文康《兒女英雄傳》第15回：“你看不得這些年輕的小老爺們，花說(shuō)柳說(shuō)的，不中用。” |
| 說(shuō)嘴郎中 | 比喻喜歡說(shuō)空話、大話而沒(méi)有本事的人。 | 劉斯奮《白門(mén)柳·秋露危城》第11章：“原來(lái)全是些靠不住的說(shuō)嘴郎中！” |
| 秕言謬說(shuō) | 秕：壞，不良的；謬：錯(cuò)誤。錯(cuò)誤的言論。 | 《辛亥革命前十年間時(shí)論選集 論三從》：“秕言謬說(shuō)，自相矛盾?！?/td> |