成語有關羽的成語

有關羽的成語

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零光片羽比喻珍貴事物的一小部分。黃遠庸《記者眼光中之孫中山》:“其所對北京內外記者所言,皆不過此三種政策之零光片羽,蓋孫先生之樂觀主義如此?!?/td>
吉光片羽片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小塊毛皮;吉光:古代傳說中的神獸;毛皮為裘;入水數(shù)日不沉;入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。清 李綠園《歧路燈》第92回:“祖宗詩文,在旁人觀之,不過行云流水,我們后輩視之,吉光片羽,皆金玉珠貝。”
羽旄之美裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》:“百姓聞王車馬之聲,見羽旄之美?!?/td>
愛惜羽毛羽毛:比喻人的聲望。比喻為珍惜自己的名聲,行事十分謹慎。西漢 劉向《說苑 雜言》:“夫君子愛口,孔雀愛羽,虎豹愛爪,此皆所以治身法也?!?/td>
鎩羽而歸鎩羽:羽毛摧落,比喻失敗或不得志。指失敗或不得志而歸。南朝宋·鮑照《拜侍郎上疏》:“鎩羽暴鱗,復見翻躍。”
羽翼豐滿小鳥的羽毛已經長全。比喻已經成熟或力量相當強大。
羽毛豐滿小鳥的羽毛已經長全。比喻已經成熟或力量相當強大了。先秦 管仲《管子 水池》:“形體肥大,羽毛豐茂?!?/td>
鉤金輿羽二者懸殊太大,不可作比。《孟子·告子下》:“金重于羽者,豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉?!?/td>
沒衛(wèi)飲羽謂連箭的翎都射沒在物體中。極言射力之大。漢·王充《論衡·儒增》:“儒書之言楚熊渠子、養(yǎng)由基、李廣射寢石,矢沒衛(wèi)飲羽者,皆增之也?!?/td>
綸巾羽扇頭戴綸巾,手持羽扇。形容飄逸瀟灑或儒雅風流的風度。唐 呂巖《雨中花》詞:“岳陽樓上,綸巾羽扇,誰識天人?!?/td>
鎩羽暴鱗飛鳥羽毛脫落,養(yǎng)魚之水已干涸。用以比喻不得志,處境極為困難。南朝·宋·鮑照《侍郎上疏》:“鎩羽暴鱗,復見翻躍?!?/td>
鎩羽涸鱗見“鎩羽暴鱗”。明·楊慎《高泉臨行再賦此以別》:“鎩羽涸鱗去安所,繯飛川詠幾時同?!?/td>
羽毛未豐小鳥的羽毛還沒有長全(豐:豐滿)。比喻尚未成熟或力量還不夠強大。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 秦策一》:“秦王曰:‘寡人聞之,毛羽不豐滿者,不可以高飛?!?/td>
射石飲羽飲:隱沒;羽:箭尾的羽毛。箭射到石頭里,隱沒了箭尾的羽毛。原形容發(fā)箭的力量極強。后也形容武藝高強。《呂氏春秋·精通》:“養(yǎng)由基射兕中石,矢乃飲羽,誠乎兕也?!?/td>
鉆皮出羽比喻極意夸飾自己偏愛的人。南朝 宋 范曄《后漢書 文苑傳下 趙壹》:“所好則鉆皮出其毛羽,所惡則洗垢求其瘢痕?!?/td>
斷羽絕鱗斷絕書信。羽鱗,猶魚雁。元·柯丹邱《荊釵記·套書》:“因科舉離鄉(xiāng)半春,從別后斷羽絕鱗。今日天教遇你們,趁良使附歸音信。”
片光零羽比喻零星的珍貴品。黃遠庸《記者眼中之孫中山》:“又中山政見,亦僅片光零羽,見于報章?!?/td>
毛羽鱗鬣鬣:指魚的背鰭。鳥的羽毛,魚鱗魚鰭。指事物的表面現(xiàn)象。明·袁宏道《滿井游記》:“毛羽鱗鬣之間皆有喜氣?!?/td>
霓裳羽衣以云霓為裳,以羽毛作衣。形容女子的裝束美麗。唐·白居易《琵琶行(并序)》:“輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》后《六幺》?!?/td>
沒金飲羽謂射箭入石,箭鏃和箭桿后的雕翎全都隱沒不見。《韓詩外傳》第六卷:“昔者楚、熊渠子夜行,寢石以為伏虎,彎弓而射之,沒金飲羽,下視知其為石?!?/td>
自惜羽毛比喻為珍惜自己的名聲。
沒石飲羽漢李廣出獵,見草中石,以為虎而射之,箭入石,箭翎也隱沒不見。事見《史記·李將軍列傳》。后用以喻指功力精湛。漢李廣出獵,見草中石,以為虎而射之,箭入石,箭翎也隱沒不見。事見《史記·李將軍列傳》。
彎弓飲羽形容勇猛善射。《韓詩外傳》卷六:“昔者楚熊渠子夜行,寢石以為伏虎,彎弓而射之,沒金飲羽,下視知其為石,石為之開,而況人乎!”
羽化登仙羽化:成仙。指修行的人成道時騎鶴升天而去。指去世。宋·蘇軾《前赤壁賦》:“飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙?!?/td>
積羽沉舟羽毛雖小,積多了也能把船壓沉。比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的后果。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 魏策一》:“臣聞積羽沉舟,群輕折軸,眾口鑠金?!?/td>
德輶如羽見“德輶如毛”。晉·張華《勵志詩》:“仁道不遐,德輶如羽。求焉斯至,眾鮮克舉?!?/td>
羽化飛天羽化:成仙。指修行的人成道時騎鶴升天而去。指去世。《魏書·釋老志》:“至于化金銷玉,行符敕水,奇方妙術,萬等千條,上云羽化飛天,次稱消災滅禍?!?/td>
毛羽未豐比喻力量不足,條件還不成熟西漢 劉向《戰(zhàn)國策 秦策一》:“毛羽不豐滿者,不可以高飛?!?/td>
羽扇綸巾拿著羽毛扇子,戴著青絲綬的頭巾。形容態(tài)度從容。宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:“小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅?!?/td>
移宮換羽宮、羽:古代樂曲中的兩種曲調名。原指樂曲換調。后也比喻事情的內容有所變更。宋·周邦彥《意難忘·美人》詞:“知音見說無雙,解移宮換羽,未怕周郎。”
沒羽之虎比喻怪石。西漢·韓嬰《韓詩外傳》第六卷:“楚能渠子夜行,見寢石,以為伏虎,彎弓而射之,沒金飲羽,下視,知其石也?!?/td>
引商刻羽商、羽:古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。戰(zhàn)國 楚 宋玉《對楚王問》:“引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數(shù)人而已;是其曲彌高,其和彌寡?!?/td>
毛羽零落比喻失去了幫手或親近的人。晉·孫楚《為石仲容與孫皓書》:“外失輔車唇齒之援,內有毛羽零落之漸?!?/td>
垂頭鎩羽亦作“垂頭搨翼”。《冷眼觀》第五回:“正值憲太太發(fā)放那起不中用的家人出來,猶如斗敗公雞,一個個垂頭鎩羽,打從簽押房門外經過?!?/td>
威鳳片羽由一根鳳羽而顯示其全貌。比喻卓越的人才所表現(xiàn)出來的某一方面或珍貴難得的事物的零星片斷。清·平步青《霞外捃屑·詩話·費鹿峰詩箋》:“泛然酬應之作,猶是七子遺響,集未必存,威鳳片羽,亦不可輕棄也?!?/td>
羽翼既成比喻力量已經具備。明·羅貫中《三國演義》第24回:“備乃人杰也,今若不擊,待其羽翼既成,急難圖矣?!?/td>
吉光鳳羽吉光與鳳凰的毛羽。比喻藝術珍品。明·王世貞《題三吳楷法十冊》:“吾所綴集,皆待詔中年以后書,真吉光鳳羽,緝而成裘,后人其寶守之?!?/td>
移商換羽本指樂曲換調?!皩m”、“商”、“羽”均為古代樂曲五音中之音調名。①比喻事情起了變化。②比喻隨聲附和。宋 袁去華《清平樂(移商換羽)》詞:“移商換羽?;ǖ琢鼹L語。唱徹秦娥君且住。腸斷能消幾許?!?/td>
搖羽毛扇見“搖鵝毛扇”。孫犁《秀露集·耕堂讀書記(一)》:“小說和戲劇上的諸葛亮,幾百年來在群眾中,形成了一個固定的形象,即所謂搖羽毛扇的人物?!?/td>
羽翮已就翮:鳥翼。羽毛已經豐滿。比喻已得到輔佐之人,勢力已壯大。西漢·司馬遷《史記·留侯世家》:“鴻鵠高飛,一舉千里,羽翮已就,橫絕四海?!?/td>
徵羽之操徽、羽:古代音樂五音中的徵、羽二音;操:琴曲的一種。指音調高雅的琴曲。西漢·劉安《淮南子·說林訓》:“徵羽之操,不入鄙人之耳?!?/td>
隱鱗戢羽見“隱鱗戢翼”。清·錢謙益《<徐子能集>序》:“古之文人才士,當其隱鱗戢羽,名聞未彰,必有文章鉅公,以片言只字定其聲價?!?/td>
沒金鎩羽見“沒金飲羽”。
羽衣蹁躚羽衣:用鳥羽做的衣服;蹁躚:旋轉的舞態(tài)。形容舞姿瀟灑。宋·蘇軾《后赤壁賦》:“夢一道士,羽衣蹁躚?!?/td>
翠羽明珠翠羽:翡翠鳥的羽毛;明珠:珍珠。比喻珍貴的物品或富家女子的華麗飾品宋·張孝祥《二郎神·七夕》詞:“聚翠羽明珠三市滿,樓觀涌,參差金碧。”
翠羽明珰翠羽:翡翠鳥的羽毛;珰:耳飾。比喻珍貴的物品或富家女子的華麗飾品。明·馮夢龍《警世通言》第32卷:“十娘叫公子抽第一層來看,只見翠羽明珰,瑤簪寶珥,充牣于中,約值數(shù)百金。”
羽翮飛肉羽翮:鳥羽。比喻集微力亦可舉重。東漢·班固《漢書·中山靖王劉勝傳》:“眾口鑠金,積毀銷骨,叢輕折軸,羽翮飛肉?!?/td>
潛鱗戢羽謂隱藏形跡。明·張煌言《曹云霖中丞〈從龍詩集〉序》:“潛鱗戢羽,幸舟逢鄂君?!?/td>
換羽移宮見“移宮換羽”。亦作“移商換羽”。謂樂曲換調。宮、商、羽均為古代樂曲五音中之音調名。后也比喻事情的內容有所變更。宋 楊無咎《點絳唇(小閣清幽)》詞:“換羽移宮,絕唱誰能和?!痹?虞集《燭影搖紅(雪映虛檐)》詞:“洞房春暖,換羽移宮,珠圓絲瑩?!?/td>
片羽吉光片羽:一片羽毛;吉光:古代神話中的神獸名。比喻殘存的藝術珍品清·李慈銘《越縵堂詩話》上卷:“片羽吉光,彌可珍貴。”
鴻衣羽裳以羽毛為衣裳。指神仙的衣著。北魏·酈道元《水經注·河水二》:“巖堂之內,每時見神人往還矣,蓋鴻衣羽裳之士,練精餌食之夫耳?!?/td>
羽翼已成鳥的羽毛和翅膀已長全。比喻力量已經具備。西漢 司馬遷《史記 留侯世家》:“我欲易之,彼四人輔之,羽翼已成,難動矣。”
羽檄交馳羽檄:插上鳥羽的緊急文書。指軍情緊急,文書往來不斷。宋·張孝祥《衡州新學記》:“于羽檄交馳之際,不敢忘學?!?/td>
羽檄飛馳羽檄:插上鳥羽的緊急文書。指軍情緊急,文書往來不斷。清·黃遵憲《再述》詩:“羽檄飛馳四百州,先防狼角后髦頭?!?/td>
羽蹈烈火羽:鳥。鳥去踏滅烈火。比喻不自量力而自取災禍。漢·劉向《新序·雜事》:“若以桀詐堯,譬之若以卵投石,若以指繞沸,若羽蹈烈火,入則焦沒耳?!?/td>
威鳳一羽謂略見善政一斑之意。《梁書·劉遵傳》:“及弘道下邑,未申善政,而能使民結去思,野多馴雉,此亦威鳳一羽,足以驗其五德?!?/td>
鏃礪括羽比喻人刻苦磨練,力求精進。括羽,用羽毛裝束箭尾。語本《孔子家語·子路初見》:“子路曰:‘南山有竹,不柔自直,斬而用之,達于犀革。以此言之,何學之有?’孔子曰:‘括而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎?’”語本《孔子家語·子路初見》:“子路曰:‘南山有竹,不柔自直,斬而用之,達于犀革。以此言之,何學之有?’孔子曰:‘括而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎?’”